16
junub?’ He replied, ‘Yes, provided he performs ablution.’ In another wording: ‘Perform ablution, wash your private part, then sleep.’ A further narration states: ‘Yes—let him perform ablution, then sleep until he is ready to perform the full bath.’ And yet another version says: ‘Yes, and he may perform ablution if he wishes.’ 1
Third: ʿAmmār ibn Yāsir, may Allah be pleased with him, reported that the Messenger of Allah, blessings and peace be upon him, said:
‘Three are not approached by the angels: the corpse of a disbeliever, and the one who is thoroughly smeared 2 …’
(1) The first wording is narrated by the three compilers of Sahih collections and by Ibn Asakir, 13/223/2; the second is in Abu Dawud with an authentic chain, as I showed in Sahih Abi Dawud, no. 217; the third is in Muslim, Abu Awana, and al-Bayhaqi, 1/210; and the last is in Ibn Khuzayma and Ibn Hibban in their respective Sahih works, as cited in al-Talkhis, 2/156. All of these texts indicate that this wudu is not obligatory, which is the view adopted by the majority of scholars, and the next section will give further clarification. On that basis, it is even more obvious that such wudu is not required of someone who is not in a state of janaba, so take heed.
(2) That is, what is disapproved is smearing oneself with khaluq—a saffron-based perfume whose initial consonant (kha) is pronounced with a fat-ha. Ibn al-Athir says—
جنب؟ قال: "نعم إذا توضأ" وفي رواية:
"توضأ واغسل ذكرك ثم نم". وفي رواية:
"نعم ليتوضأ ثم لينم حتى يغتسل إذا شاء".
وفي أخرى:
"نعم ويتوضأ إن شاء" ١.
الثالث: عن عمار بن ياسر ﵁ أن رسول الله ﷺ قال:
"ثلاثة لا تقربهم الملائكة: جيفة الكافر والمتضمخ ٢
١ أخرجه الثلاثة في "صحاحهم" وابن عساكر ١٣/٢٢٣/٢ والرواية الثانية لأبي داود بسند صحيح كما بينته في "صحيح أبي داود" برقم ٢١٧ والرواية الثالثة لمسلم وأبو عوانة والبيهقي ١/٢١٠ والأخيرة لابن خزيمة وابن حبان في "صحيحيهما" كما في "التلخيص" ٢/١٥٦ وهي تدل على عدم وجوب هذا الوضوء وهو مذهب جمهور العلماء وسيأتي لهذا زيادة بيان في المسألة التالية. وإذا كان كذلك فبالأولى أن لا يجب هذا على الوضوء على غير الجنب. فتنبه!
٢ أي: المنكر التلطخ ب "الخلوق" وهو بفتح المعجمة قال ابن الأثير=