16
Thus, it is a flagrant breach of sound texts that prohibit the gold ring for men—and, as you will soon learn, for women as well. Below are some of those texts:
First: “The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, forbade the gold ring.” 1.
Second: Ibn ʿAbbās reports that the Messenger of Allah—peace and blessings be upon him—saw a gold ring on a man’s hand; he removed it, cast it away, and said:
A literal rendering of the closing clause is: “And when he says ‘Amen,’ he finally places it on the ring finger, where it remains.” This wording and its translation were reproduced by the respected writer Malik Hanano—may Allah reward her.
(1) Reported by al-Bukhari, 10/259; Muslim, 6/135; and Ahmad, 4/287, on the authority of al-Baraʾ ibn ʿAzib; and by al-Bukhari, 10/260; Muslim, 6/149; al-Nasai, 2/288; Ahmad, 2/468; and Ibn Saʿd, 1/2/161, on the authority of Abu Hurayra. Parallel narrations also exist from Ali, ʿImran, and others.
- ففيه مخالفة صريحة لنصوص صحيحة تحرم خاتم الذهب على الرجال وعلى النساء أيضا كما ستعلمه وإليك بعض هذه النصوص:
أولا: "نهى ﷺ عن خاتم الذهب"١.
ثانيا: عن ابن عباس أن رسول الله ﷺ رأى خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه فطرحه وقال:
first finger, saying: "in the name of the son" on the second finger, saying: = And of the Holy Ghost", on the word "Amen" the ring was finally placed on the third finger where is remained.
الترجمة الحرفية لهذه العبارة الأخيرة: وعندما يقول: آمين.
يضعه أخيرا في البنصر حيث يستقر.
وقد تولى نقل هذا وترجمته الكاتبة الفاضلة ملك هنانو فجزاها الله خيرا.
١ رواه البخاري ١٠/٢٥٩ ومسلم ٦/١٣٥ وأحمد ٤/٢٨٧ عن البراء بن عازب والبخاري ١٠/٢٦٠ ومسلم ٦/١٤٩ والنسائي ٢/٢٨٨ وأحمد ٢/٤٦٨ وابن سعد ١/٢/١٦١ عن أبي هريرة وفي الباب عن علي وعمران وغيرهما.