16
the Magians.” ⦗1⦘
Further proof of the obligation is found in:
d) Avoiding resemblance to women, for:
“The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, cursed men who imitate women and women who imitate men.” ⦗2⦘
(1) Muslim and Abu Awana both include the report in their Sahih collections, narrated by Abu Hurayra.
(2) It is related by Bukhari, 10/274; al-Tirmidhi, 2/129 (Bulaq ed.), who graded it sound; al-Baghawi in the Musnad of Ali ibn al-Jaʿd, 5/145/2; Ibn Hibban, al-Thiqat, 2/89; Abu Nuʿaym, Akhbar Isfahan, 1/120; Ibn ʿAsakir, Tahrim al-Abnah, 166/1; likewise Abu al-ʿAbbas al-Asam in the second part of his collection, no. 99 (my copy); and al-Dulabi, 1/105—all through the chain of Ibn ʿAbbas.
It has corroborating narrations: from Abu Saʿid al-Khudri, cited by al-Haytham al-Dawri in Dham al-Liwat, 157/1; another from Abu Hurayra, recorded by Ibn ʿAsakir, 166/1, and also by Ibn Majah, 1903; and a third from Ibn ʿUmar in Juzʾ al-Shumukhi, no. 16. There is no doubt—for anyone whose natural disposition is sound and whose heart is upright—that
المجوس" ١.
ويؤيد الوجوب أيضا:
د- التشبه بالنساء فقد:
"لعن رسول الله ﷺ المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال"٢.
١ مسلم وأبو عوانة في صحيحيهما عن أبي هريرة.
٢ رواه البخاري ١٠/٢٧٤ والترمذي ٢/١٢٩ – طبع بولاق وصححه والبغوي في حديث علي بن الجعد ٥/١٤٥/٢ وابن حبان في الثقات ٢/٨٩ وأبو نعيم في أخبار أصبهان ١/١٢٠ وابن عساكر في تحريم الأبنة ١٦٦/١ وكذا أبو العباس الأصم في الثاني من حديثه رقم ٩٩ – نسختي والدولابي ١/١٠٥ عن ابن عباس.
وله شواهد من حديث أبي سعيد الخدري عند الهيثم الدوري في "ذم اللواط" ١٥٧/١.
وآخر من حديث أبي هريرة عند ابن عساكر ١٦٦/١ وكذا ابن ماجه ١٩٠٣.
وثالث في حديث ابن عمر في جزء الشموخي رقم ١٦.
ومما لا ريب فيه – عند من سلمت فطرته وحسنت طويته – أن