16
the child.1
(1) Reported by Abu Dawud 1/377; al-Hakim 2/195, 279; al-Bayhaqi 7/195; al-Wahidi, Asbab, p. 52; and al-Khattabi, Gharib al-Hadith, 2/73. The chain is hasan, and al-Hakim judged it sahih according to Muslim’s criteria, a verdict endorsed by al-Dhahabi. Al-Tabarani also transmits a shorter route for it.
It has a corroborating narration from Ibn Umar with similar wording: al-Nasa’i, al-Ashrah, 2/76, with a sahih chain. The same narration is given by him and by al-Qasim al-Sarqasti in al-Gharib 2/93/2, among others, from Sa‘id b. Yasar who said:
“I said to Ibn Umar, ‘We buy slave girls and practice tahmid with them.’ He asked, ‘What is tahmid?’ I replied, ‘We approach them from their rears (anal intercourse).’ He exclaimed, ‘Uff! Would a Muslim do that?!’ ”
The chain is sound, and this is an unequivocal statement from Ibn Umar emphatically rejecting anal intercourse with women. Therefore, anything cited by al-Suyuti in Asbab al-Nuzul or elsewhere that opposes this explicit text is certainly mistaken and should be disregarded.
الولد"١.
١ أخرجه أبو داود ١/٣٧٧ والحاكم ٢/١٩٥, ٢٧٩ والبيهقي ٧/١٩٥ والواحدي في "الأسباب" ص ٥٢ والخطابي في "غريب الحديث" ٧٣/٢ وسنده حسن وصححه الحاكم على شرط مسلم ووافقه الذهبي!
وله عند الطبراني طريق آخر مختصر.
وله شاهد من حديث ابن عمر نحوه. أخرجه النسائي في "العشرة" ٧٦/٢ بسند صحيح ثم روى هو والقاسم السرقسطي في "الغريب" ٢/٩٣/٢ وغيرهما عن سعيد بن يسار قال:
قلت لابن عمر: إنا نشتري الجواري فنحمض لهن قال: وما التحميض؟ قلت: نأتيهن في أدبارهن قال: أف أو يفعل ذلك مسلم؟!
قلت: وسنده صحيح وهو نص صريح من ابن عمر في إنكاره أشد الإنكار إتيان النساء في الدبر فما أورده السيوطي في "أسباب النزول" وغيره في غيره مما ينافي هذا النص خطأ عليه قطعا فلا يلتفت إليه.