Adab al-Zifaf fi al-Sunnah al-MutahharahNasir al-Din al-Albani

whose walls had been draped.

Salim ibn ‘Abd Allah said: “I was married while my father was still alive, and my father invited the people to the wedding. Abu Ayyub was among those invited. They had hung a green nijad1 cloth over the walls of my house. Abu Ayyub came in, saw me standing, looked around, and noticed that the house was curtained with that green nijad. He said, ‘O ‘Abd Allah, are you veiling the walls?’ My father—feeling embarrassed—answered, ‘The women overruled us, Abu Ayyub!’ He replied, ‘Of all the people I might have feared would let women get the better of them, I never expected it of you!’ Then he said, ‘I shall neither eat your food nor enter your house,’ and he left, may Allah be pleased with him.2

  1. Plucking the eyebrows and similar practices

Third: Some women pluck their eyebrows until they look like a bow or a crescent, doing so for the sake of adornment.

(1) Pronounced with a kasra: nujad—the plural of najad—refers to household adornments such as carpets, cushions, and floor coverings; see Lisan al-Arab. (2) Related by al-Tabarani 1/192/2 and Ibn ʿAsakir 5/218/2 through ʿAbd al-Rahman ibn Ishaq, al-Zuhri, and Salim; the chain is sound. Abu Bakr al-Marwazi cites it in al-Waraʿ 20/1 in suspended form, and al-Baghawi quotes it in Sharh al-Sunnah 3/24 with additional wording. Marwazi also notes (19/2) that Imam Ahmad used it as supporting evidence.
المستورة جدرها قال سالم بن عبد الله: "أعرست في عهد أبي فآذن أبي الناس وكان أبو أيوب فيمن آذنا وقد ستروا بيتي بنجاد١ أخضر فأقبل أبو أيوب فدخل فرآني قائما واطلع فرأى البيت مستترا بنجاد أخضر فقال: يا عبد الله أتسترون الجدر؟ قال: أبي: - واستحيى - غلبنا النساء أبا أيوب! فقال: من [كنت] أخشى [عليه] أن تغلبنه النساء فلم [أكن] أخشى [عليك] أن تغلبنك! ثم قال: لا أطعم لكم طعاما ولا أدخل لكم بيتا. ثم خرج ﵀"٢. ٣- نتف الحواجب وغيرها! الثالث: ما تفعله بعض النسوة من نتفهن حواجبهن حتى تكون كالقوس أو الهلال يفعلن ذلك تجملا
١ بكسر النون جمع "النجد" وهو ما يزين به البيت من البسط والوسائد والفرش. "اللسان". ٢ أخرجه الطبراني ١/١٩٢/٢ وابن عساكر ٥/٢١٨/٢ عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن سالم. وهذا سند جيد. وذكره أبو بكر المروذي في الورع ٢٠/١ تعليقا وكذا البغوي في شرح السنة ٣/٢٤ والزيادات منه وذكر المروذي ١٩/٢ أن الإمام أحمد احتج به.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies