16
extravagance and an unwarranted ornamentation, as is further confirmed by the report of ʿĀʾishah (may Allah be pleased with her), who said:
“The Messenger of Allah ﷺ was away on a military campaign. When the time for his return drew near, I took a tapestry1 on which an image was woven and hung it over the alcove2. When the Messenger of Allah ﷺ entered, I met him at the doorway and said, ‘Peace be upon you, O Messenger of Allah, and the mercy and blessings of Allah. Praise be to Allah who has honoured you and granted you victory.’”
(1) Al-Qamus explains al-namat as “the outer cover of a mattress” or “a kind of rug.”
(2) That is, “the side.” Al-Nihaya states: al-ʿard (with ḍamma) denotes the side or edge of anything.
I note that Al-Nihaya does not cite this hadith under that entry, yet the wording plainly belongs there, as confirmed by another report of ʿAʾisha in which Anas says: “ʿAʾisha had a qiram with which she screened one side of her house,” recorded by al-Bukhari 10/321. Allah knows best.
I later found that al-Khattabi transmitted the hadith in his Gharib al-Hadith with the wording al-ʿard, then commented: “This is an error; the correct form is al-ʿars—spelled with sad without dots and an open ʿayn—which refers to a beam laid cross-wise on a house when roofing, over which the shorter timbers are placed.” Allah knows best.
مشروعة لحديث عائشة ﵂ قالت:
كان رسول الله ﷺ غائبا في غزاة غزاها فلما تحينت قفوله أخذت نمطا١ [فيه صورة] كانت لي فسترت به على العرض٢ فلما دخل رسول الله ﷺ تلقيته في الحجرة فقلت: السلام عليك يا رسول ورحمة الله وبركاته الحمد لله الذي أعز [ك] فنصرك
١ في "القاموس": " النمط محركة: ظهارة فراش ما أو ضرب من البسط".
٢ أي: الجانب في "النهاية":
"العرض بالضم الجانب والناحية من كل شيء"
قلت: ولم يورد هذا الحديث في هذه المادة والظاهر انه منها بقرينة حديث عائشة الآخر قال أنس: كان قرام لعائشة سترت به جانب بيتها. الحديث. رواه البخاري ١٠/٣٢١. والله أعلم
ثم رأيت الخطابي روى الحديث في كتابه "غريب الحديث" بلفظ: "العرض" ثم قال:
"وهو غلط والصواب: "العرص" يعني بالصاد المهملة والعين المفتوحة وهو خشبة توضع على البيت عرضا إذا أرادوا تسقيفه ثم يلقى عليه أطراف الخشب القصار". والله أعلم