Adab al-Zifaf fi al-Sunnah al-Mutahharah - Nasir al-Din al-Albani - (185)

Hanging pictures:
The first issue is the hanging of pictures on walls. Whether the images are three-dimensional or flat, whether they cast a shadow or not, whether they are hand-drawn or photographic—none of this is permissible. Whoever is able must take them down; if he cannot, he should tear them up. Several hadiths address this matter:
ʿĀʾishah (may Allah be pleased with her) said:
The Messenger of Allah—may Allah bless him and grant him peace—entered my room while I had screened an alcove¹ of mine with a curtain² that contained figures. In another report it depicted winged horses. When he saw it, he tore it down, his face changed colour, and he said, “O ʿĀʾishah! The people who will receive the most severe punishment from Allah on the Day of Resurrection are those who …”

¹ ²

(1) According to Ibn al-Athir in al-Nihaya, it is a small room set slightly below ground level, resembling a mukhdaʿ (inner recess) or a khizana (storage chamber). (2) al-qiram (with a short i after the qaf): Ibn al-Athir defines it as a light curtain; others say it is a thick, multi-coloured woollen cloth, or a fine curtain hung behind a heavier one (al-Nihaya). Al-Saraqasti adds (Gharib al-Hadith, 2/77/2): “It is a woollen fabric woven with different colours of dyed wool, called shafaq; it is used as a drape and to cover a litter (hawdaj) or a canopy, and its plural is qurm.”

١- تعليق الصور: الأول: تعليق الصور على الجدران سواء كانت مجسمة أو غير مجسمة لها ظل أو لا ظل لها يدوية أو فوتوغرافية فإن ذلك كله لا يجوز ويجب على المستطيع نزعها إن لم يستطع تمزيقها وفيه أحاديث: ١- عن عائشة ﵂ قالت: دخل علي رسول الله ﷺ وقد سترت سهوة١ لي بقرام٢ فيه تماثيل وفي رواية: فيه الخيل ذوات الأجنحة فلما رآه هتكه وتلون وجهه وقال: "يا عائشة! أشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة الذين

١ هو بيت صغير منحدر في الأرض قليلا شبيه بالمخدع والخزانة كذا قاله ابن الأثير في "النهاية". ٢ القرام بكسر القاف: الستر الرقيق وقيل: الصفيق من صوف ذي ألوان وقيل: هو الستر الرقيق وراء الستر الغليظ. "نهاية". وقال السرقسطي في " غريب الحديث ":٢/٧٧/٢: "هو ثوب من صوف فيه ألوان من العهون وهي شفق تتخذ سترا ويغطى به هودج أو كلة والجمع قرم".