Al-KāfīIbn Abd al-Barr

—whether the sample he receives belongs to the same class, genus, or variety yet is higher or lower in quality than what was first stipulated—provided this takes place only when the delivery date arrives. If anything of the sort is done before that date, it is invalid.

According to Mālik, it is permissible at maturity to receive barley in place of wheat or sult, wheat in place of barley or sult, and sult (a husk-less type of barley) in place of wheat or barley, because in his view the three constitute a single category. One may therefore take any of them for the others, but only in exactly the same measure—no more and no less. Should this substitution occur before the term falls due, it is impermissible. Likewise, if one receives, in barley or sult, more than the measure of wheat that was owed, or in wheat less than the measure of barley that was owed, none of it is valid.

It is allowed to take part of the wheat owed as barley and part of it as wheat or sult, provided the wheat delivered is of the same or of an inferior grade to what had been specified. If the wheat that accompanies the barley or sult is of a higher grade than what was stipulated, the exchange is invalid, and it is not lawful to take possession of any of it before its term.

If the genera and descriptions differ, none of one item may be taken for another—neither at the due date, nor before it, nor after it—such as taking dates for wheat or raisins for dates, and the like.

When the two sides dispute over the agreed description, experts are consulted; the buyer must accept the minimum that still bears that description, unless the contract had explicitly required the very finest grade. If such an upper limit was stipulated and can be objectively ascertained, the decision is in his favor; otherwise, he is entitled only to the best quality available at that time. Some scholars nonetheless frowned upon stipulating an extreme degree of quality in any commodity.

صنفه وجنسه ونوعه أرفع من صفته أو دون عند حلول أجله فإن كان شيء من ذلك قبل حلول الأجل لم يجز وجائز عند مالك أن يأخذ شعيرا من حنطة أو من سلت وحنطة من شعير وسلت وسلتا من حنطة أو شعير لأن هذه الثلاثة عنده صنف واحد جائز أخذ بعضها من بعض إذا حل أجل السلم فيها بمثل مكيلتها سواء لا أقل ولا أكثر فإن كان شيء من ذلك قبل حلول الأجل لم يجز ولو أخذ من الشعير أو السلت أكثر من مكيلة القمح أو من القمح أقل من مكيلة الشعير لم يجز شيء من ذلك وجائز أن يأخذ بعض قمحه شعيرا وبعضه قمحا أو سلتا إذا كان القمح مثل صفته أو أدنى فإن كان ما يأخذ من القمح مع الشعير أو السلت أرفع من صفته لم يجز ولا يجوز أن يقبض شيئا من ذلك قبل حلول أجله فإن اختلفت الأجناس والأوصاف لم يجز أن يأخذ بعض ذلك من بعض لا عند حلول الأجل ولا قبله ولا بعده مثل أن يأخذ من البر تمرا أو من التمر زبيبا ونحو ذلك فإن اختلفا في صفة المسلم فيه رأى في ذلك أهل البصر فأقل ما يقع عليه اسم تلك الصفة لزمه قبوله إلا أن يشترط الغاية من تلك الصفة فإن اشترط الغاية وكان يوقف عليها قضي له بها وإلا فارفع ما يوجد في ذلك الوقت من تلك الصفة وكان بعض أهل العلم يكره أن يشترط في شيء من الأشياء غاية

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies