Al-KāfīIbn Abd al-Barr

for the two situations are identical by analogy, with no distinction between them. Therefore, once the buyer has handed over the capital sum of the salam and the contract has been concluded in the manner already described, the commodity remains a liability in the seller’s debt until the due date arrives.

Malik does not permit a spot salam, nor does he allow the term of a salam to be set at one or two days. Rather, it is only permissible when the commodity is one whose market price is liable to rise and fall; this is the well-known position of the school. Some of Malik’s companions did allow such a short term, and it is also reported from Malik that the term may be three days or more without reference to market fluctuation, yet the first opinion is the distilled ruling of his madhhab.

Whoever contracts salam for wheat must state its cleanliness, its color, and the description of its grain, and the same degree of precision is required for every commodity purchased by salam, so that no ambiguity remains. A salam may not be concluded for the wheat of a particular village unless that village is considered secure, has abundant harvests, and its produce customarily neither varies nor falls short of the stipulated quantity. Likewise, it is impermissible to contract salam for the fruit of specified palm-trees or other identified trees, or for the crop of a designated plot of land, when it is not the harvest season; according to Malik it becomes permissible once harvest time has actually begun.

Nor may a salam be concluded for a specific crop unless its harvest is imminent and taking delivery can commence through reaping or other uninterrupted work; if the actual harvesting is delayed only a few days, Malik sees no objection provided the conditions remain as described. There is also no harm in a salam for the fresh dates of a particular orchard once the dates have begun to ripen, and the same applies to fresh figs from a specified garden once they too have shown signs of ripening.

No salam may be arranged for items sold by count until they are strictly defined by description. There is, however, no objection to a salam for meat, bread, or any type of fruit, whether fresh or dried, and Malik permits the buyer to defer payment of the price once he has begun to take delivery of the goods. What is not permissible is for both the price and the commodity to be deferred at the same time, and even if one were to contract salam for

إذ هو مثله قياسا عليه بلا فرق فإذا انتقد المسلم ثمن رأس مال السلم وانعقد على ما وصفنا كان المبيع في ذمته إلى حلول أجله ولا يجوز السلم الحال عند مالك ولا يجوز أن يكون الأجل في السلم اليوم واليومين وإنما يجوز في أمر ترتفع في مثله الأسواق وتنخفض هذا هو المشهور من المذهب وقد أجازه بعض أصحاب مالك وروي أيضا عن مالك أنه يجوز أن يكون أجل السلم ثلاثة أيام فصاعدا دون مراعاة الأسواق والأول تحصيل مذهبه ومن سلم في حنطه فليذكر نقاها ولونها ونعت حبها وكذلك يفعل في كل ما سلم فيه يوصف بما لا يشكل ولا يجوز السلم في حنطة قرية بعينها إلا أن تكون مأمونة كثير زرعها ولا يختلف ولا ينقص عن القدر الذي سلم فيه على كل حال في الأغلب ولا يجوز السلم في ثمر نخل أو شجر بأعيانها أو زرع أرض بعينها في غير إبانه ويجوز في إبانه عند مالك ولا يجوز السلم في زرع بعينه إلا أن يكون بحضرة حصاده ويشرع في قبضه بالحصاد أو العمل المتصل وإن تأخر أياما يسيرة لم يكن مالك ذلك إذا كان على ما وصفنا ولا بأس بالسلم في رطب حائط بعينه إذا كان قد بدا صلاحه وكذلك التين الأخضر من جنان بعينها إذا بدا صلاحه ولا يجوز السلم في شيء عددا حتى يضبط بالصفة ولا بأس بالسلم في اللحم وفي الخبز وفي الفواكه كلها رطبها ويابسها ولا بأس عند مالك أن يؤخر المشتري نقد ثمنها إذا شرع في أخذ ما سلم فيه ولا يجوز أن يتأخر الثمن والمثمن معا ولو سلم في

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies