Al-KāfīIbn Abd al-Barr

Chapter: The Sale Known as Muzābanah

Muzābanah is not permitted, for the Messenger of Allah (peace be upon him) expressly forbade it. Every prohibition he laid down in matters of sale is grounded in Allah’s words, "…unless it be a trade conducted by mutual consent among you" (al-Nisā’ 4:29). Consequently, anything the Prophet has prohibited remains unlawful even if the two contracting parties consent to it. The clause "unless it be a trade" applies only to transactions about which no ban has come—whether in the Book of Allah or on the tongue of His Messenger—such as usury and the like, even when undertaken with mutual agreement.

The term muzābanah means selling a definite, measured amount for an unknown amount of the same genus of edible or drinkable goods, and it likewise encompasses every exchange of something fresh for its dried form. Thus it is never permissible—whether the quantities are equal or unequal—to trade fresh dates for dried dates, to exchange wheat for dates or fresh dates, or to sell standing crops for wheat. The same holds for selling raisins for grapes, dried figs for fresh figs, green wheat (freekeh) for ordinary wheat, soaked wheat for dry wheat, or one batch of soaked wheat for another unless the moisture content is identical within the single lot. Nor may flour ever be sold for dough, and everything analogous to these examples follows the same rule.

According to a report transmitted by Abū Zayd, Ibn al-Qāsim allowed green apples to be exchanged for dried meat and fresh qaraḍ (acacia pods) for their dried counterparts, reasoning that disparity is permissible between items of the same genus in such instances. Other narrators, however, report that he regarded such transactions as disliked.

Anyone who has bought fresh dates with dried dates, or standing grain with wheat, must have the sale annulled if rescission is still possible. If, however, the goods have been lost while in the buyer’s possession after he has taken delivery, the seller is entitled to reclaim an equivalent measure of his dates from the owner of the fresh dates, and he likewise has the right to recover

باب بيع المزابنة لا تجوز المزابنة لنهي رسول الله ﷺ عنها وما نهى رسول الله ﷺ في البيوع فهو مرتب على قول الله ﷿ ﴿إِلاَّ أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ﴾ النساء فما نهى عنه الرسول ﵇ لم يحل وإن تراضى به المتبايعان وتقرير ذلك إلا أن تكون تجارة لم يأت النهي عنها في كتاب الله ولا على لسان رسوله من الربا وغيره عن تراض والمزابنة معناها بيع كل معلوم بمجهول من جنسه من المأكول والمشروب كله وكذلك كل رطب بيابس وتفسير ذلك أنه لا يجوز بيع الرطب بالتمر على حال متماثلا ولا متفاضلا ولا بيع البر بالتمر ولا بالرطب على حال ولا بيع الزرع بالحنطة على حال ولا يجوز بيع الزبيب بالعنب على حال ولا يجوز بيع اليابس من التين بالرطب منه على حال ولا بيع الفريك بالبر على حال ولا الحنطة المبلولة باليابسة ولا المبلولة بعضها ببعض إلا أن يكون البلل واحدا في حنطة واحدة ولا يجوز بيع الدقيق بالعجين بحال من الأحوال وكذلك كل ما كان مثل ذلك كله وأجاز ابن القاسم فيما روى أبو زيد عنه من هذا الباب التفاح الأخضر بالمقدد والقرظ الأخضر باليابس لأن أصله فيما يجوز التفاضل في بعضه ببعض وروى غيره عنه كراهية ذلك ومن اشترى رطبا بتمر أو زرعا بحنطة فسخ ذلك البيع إن أدرك وإن فات بيد المشتري بعد القبض رجع صاحبه بمكيلة تمره على صاحب الرطب ورجع

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies