Al-KāfīIbn Abd al-Barr

as an adjunct to the goods, and he therefore holds that the sale attaches only to the merchandise, not to the dirhams. When the dirham portion becomes substantial, however, it is plain that the bargain covers both the goods and the dirhams; the contract has then turned into a mixture of currency exchange and ordinary sale, two dealings that may not be combined. The basic rule I have already set out for you: in their view it is impermissible to join in a single transaction currency exchange with sale, or partnership with sale, or muḍāraba with sale, or marriage with sale, or musāqāh with sale.

Consider, then, a sword inlaid with silver, a Qur’an codex edged with silver, or a ring bearing a prominent stone. If, in Mālik’s estimation, the silver is merely subsidiary—that is, it represents one third or less of the item’s total value or price, while the blade, the codex itself, or the gemstone makes up two thirds or more—he permits the item, whether of gold or silver, to be sold for either gold or silver. But if the gold element comes to more than one third, or even a full third, of the total price, it is not permissible—when the ornament is silver—to sell it for gold in any circumstance; it may, however, be sold for silver provided the exchange is hand-to-hand. It may likewise be sold for any other goods, for cash or on credit.

If a piece of gold jewelry is set with gems and the gold content amounts to one third or less of its value or price, there is no objection to selling it immediately for gold or for silver. The same applies to silver jewelry set with gems or beads: so long as the silver is one third or less of its value, it may be sold forthwith, hand-to-hand, for gold or for silver, just as in the case of the sword. There is also no objection to selling any of these items for merchandise, foodstuffs, or any other goods, whether for prompt or deferred payment. And when gold, silver, and jewels are all present in a single ornament, and the gold amounts to no more than one third of the entire value, the sale is likewise unobjectionable.

بعد ذلك تبعا للعرض ويرى أن البيع إنما وقع على العرض دون الدراهم فإن كثرت علم أن الصفقة وقعت على العرض وعلى الدراهم فصار صرفا وبيعا ولا يصلح أن يجتمعا والأصل ما قدمت لك ولا يجوز عندهم صرف وبيع ولا شركه وبيع ولا قراض وبيع ولا نكاح وبيع ولا مساقاة وبيع صفقة واحدة فأما السيف المحلى والمصحف المفضض والخاتم ذو الفص الرفيع فإنه إذا كانت الفضة تبعا للسيف أو للفص أو للمصحف وذلك عند مالك بأن يكون الثلث من قيمة ذلك كله أو ثلث جميع ثمنه فأدنى ويكون قيمة نصل السيف والمصحف والفص الثلثين فأكثر فإن كانت كذلك جاز عنده بيع ذلك ذهبا كان أو فضة بالذهب وبالفضة أو الذهب أكثر من الثلث أو ثلث جميع ثمنه فلا يجوز أن يباع إن كانت الحيلة فضلة بالذهب على حال ولا بأس أن يباع بالذهب وجازت بالفضة يدا بيد ويجوز بيعها بسائر الأشياء كلها نقدا أو نسيئة فإن كان في حلي الذهب جوهر وكان ما فيه من الذهب ثلث قيمته أو ثلث ثمنه فأدنى فلا بأس أن يباع بالذهب أو بالفضة معجلا وكذلك حلي الفضة إذا كان فيه الجوهر والخرز وكان من الفضة ثلث قيمته فأدنى فلا بأس أن يباع بالذهب أو بالفضة معجلا يدا بيد كما كان في السيف ولا بأس أن يباع ذلك كله بالعروض والطعام وغير ذلك من سائر المتاع معجلا ومؤجلا وإذا اجتمع في الحلي الذهب والفضة والجوهر كان فيه من الذهب الثلث من جميع قيمته فأدنى فلا بأس

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies