Al-KāfīIbn Abd al-Barr

Chapter on Iʿtikāf (Spiritual Retreat)

In the Sacred Law, iʿtikāf means remaining in the mosque, refraining from earning a livelihood and other pursuits as well as from whatever marital relations are ordinarily lawful, while staying continuously within the mosque premises.

Linguistically the root conveys the sense of “staying.” Observing iʿtikāf during the last ten nights of Ramadan is a confirmed sunnah, and outside of Ramadan it is permissible. According to Mālik and the majority of the scholars of Madinah, iʿtikāf is only valid in conjunction with fasting; therefore, every day on which fasting is valid allows for a valid iʿtikāf, whereas every day on which fasting is invalid renders iʿtikāf invalid. For this reason one may not perform iʿtikāf on the day of ʿĪd or during the Days of Minā. The minimum period for iʿtikāf is one full day and night, though Mālik prefers that no one undertake it for less than ten days. And whoever vows to perform iʿtikāf

باب الاعتكاف الاعتكاف في الشريعة هو القعود في المسجد عن التصرف في المكاسب وغيرها وما يباح من الجماع وغيره ملازما للمسجد مقيما. وأصل الاعتكاف في اللغة الإقامة والاعتكاف هو في العشر الأواخر من رمضان سنة وفي غير رمضان جائز ولا اعتكاف عند مالك وأكثر أهل المدينة إلا بصوم وكل يوم يصح صومه فالاعتكاف فيه جائز وكل يوم لا يصح صومه فالاعتكاف فيه باطل ولا يجوز اعتكاف يوم العيد ولا أيام منى وأقل مدة الاعتكاف يوم وليلة والاختيار عند مالك أن لا يعتكف أحد أقل من عشرة أيام ومن نذر اعتكاف

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies