Mukhtasar al-Uluww lil-Ali al-AzimA-Dhahabi

the common folk would secretly accept such a notion; Allah knows best.

160- I say: ʿAbd Allah ibn Aḥmad recorded it in al-Sunnah (pp. 11–12), and through his route the author cited it, although here—and elsewhere—he titled the work al-Radd ʿalā al-Jahmiyyah. ʿAbd Allah said: “ʿAbbās ibn ʿAbd al-ʿAẓīm al-ʿAnbarī narrated to us; Shādh ibn Yaḥyā narrated to us.” Abū Dāwūd likewise produced it in al-Masāʾil (p. 268): “Aḥmad ibn Sinān told us; I heard Shādh ibn Yaḥyā.” I say: This chain is good; a number of reliable transmitters narrated from Shādh ibn Yaḥyā, and Aḥmad spoke well of him. Al-Bukhārī quoted this report positively in Afʿāl al-ʿIbād, saying: “Yazīd ibn Hārūn warned against the Jahmites, saying…,” and then he cited it.

37- Saʿīd ibn ʿĀmir al-Ḍubʿī, the scholar of Basra (122–208 AH)

183- ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī Ḥātim said: My father narrated to us, saying: I was informed that Saʿīd ibn ʿĀmir al-Ḍubʿī, when he mentioned the Jahmites, said:

“They are worse in doctrine than the Jews and the Christians. The Jews, the Christians, and the followers of every religion have agreed with the Muslims that Allah is above the Throne, whereas they say: ‘He is on nothing.’”

38- Wakīʿ ibn al-Jarrāḥ, the scholar of Kufa (127–197 AH)

184- Aḥmad ibn Ḥanbal said: Wakīʿ narrated to us from Isrāʾīl the ḥadith, “When the Lord sits on the Footstool.” A man present with Wakīʿ shuddered, so Wakīʿ became angry and said: “We found al-Aʿmash and al-Thawrī narrating these ḥadiths and they did not reject them.” Abū Ḥātim transmitted it from Aḥmad.

185- Yaḥyā ibn Yaḥyā al-Tamīmī said: I heard Wakīʿ say: “Whoever doubts that the Quran is the speech of Allah—that is, uncreated¹—is a disbeliever, and whoever does not attest that it was sent down uncreated is, by unanimous agreement, a disbeliever.”

161- I say: Rather, ʿAbd Allah recorded it in al-Sunnah (p. 70) from his father Aḥmad. Yet the report from Isrāʾīl just mentioned is not authentic, for in addition to being mawqūf and not traced back to the Prophet, Isrāʾīl narrates it from Abū Isḥāq

(1) All printed editions read: "ya'ni ghayr munazzal" (i.e., not revealed), which is a glaring error, as is obvious.
العامة يقر في نفسه ذلك، والله أعلم. ١٦٠- قلت: أخرجه عبد الله بن أحمد في "السنة" "ص١١-١٢" ومن طريقه ذكره المؤلف لكنه سمي هنا وفي غير مكان كتابه "الرد على الجهمية" فقال عبد الله حدثني عباس بن عبد العظيم العنبري حدثنا شاذ بن يحيى. وأخرجه أبو داود في "المسائل" "ص٢٦٨": حدثنا أحمد بن سنان قال: سمعت شاذ بن يحيى. قلت: وهذا سند جيد، شاذ بن يحيى روى عنه جمع من الثقات، وذكره أحمد بخير. وعلق البخاري هذا الأثر في "أفعال العباد" بصيغة الجزم، فقال: "وحذر يزيد بن هارون من الجهمية فقال" فذكره. ٣٧- سعيد بن عامر الضبعي، عالم البصرة "١٢٢-٢٠٨" ١٨٣- قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: حدثنا أبي قال: حدثت عن سعيد بن عامر الضبعي أنه ذكر الجهمية فقال: هم شر قولاً من اليهود والنصاري، قد اجتمع اليهود والنصارى، وأهل الأديان مع المسلمين، على أن الله ﷿ على العرش. وقالوا هم: ليس على شيء. ٣٨- وكيع بن الجراح، عالم الكوفة "١٢٧-١٩٧" ١٨٤- قال أحمد بن حنبل ﵁: حدثنا وكيع عن إسرائيل بحديث "إذا جلس الرب ﷻ على الكرسي" فاقشعر رجل عند وكيع، فغضب وكيع وقال: أدركنا الأعمش والثوري يحدثون بهذه الأحاديث ولا ينكرونها. رواها أبو حاتم عن أحمد. ١٨٥- وقال يحيى بن يحيى التميمي: سمعت وكيعاً يقول: من شك أن القرآن كلام الله -يعني غير مخلوق١- فهو كافر، ومن لم يشهد أنه منزل غير مخلوق فهو كافر بالإجماع. ١٦١- قلت: بل رواه عبد الله في "السنة" "ص٧٠" عن أبيه أحمد. وحديث إسرائيل المذكور لا يصح، فإنه مع كونه موقوفا غير مرفوع، يريه إسرائيل عن أبي إسحاق
١ في المطبوعات كلها: "يعني غير منزل"! وهو خطأ فاحش، كما هو ظاهر.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies