Mukhtasar al-Uluww lil-Ali al-AzimA-Dhahabi

and ʿAlī al-Aḥwal and another man—an elderly shaykh—were brought in. Abū Yūsuf looked at the shaykh and said, “Had I not noticed in you a trace of decorum, I would have given you a painful beating.” He then ordered him to be jailed, while al-Aḥwal was flogged and paraded through the streets.

139 – The compiler cites this report through Ibn Abī Ḥātim: “Al-Ḥasan ibn ʿAlī ibn Mihrān narrated to us; Bishār ibn Mūsā al-Khiffāf narrated to us.”

I say: Bishār is weak and commits many errors.

159 – ʿAlī ibn al-Ḥasan al-Karāʿī related that Abū Yūsuf said: “I debated Abū Ḥanīfah for six months, and we both agreed that whoever claims, ‘The Qur’an is created,’ is a disbeliever.”

140 – The author records it through the route of the ḥāfiẓ Ibn Abī Ḥātim: “Aḥmad ibn Muḥammad ibn Muslim narrated to us; ʿAlī ibn al-Ḥasan al-Karāʿī narrated to us.”

I say: This isnād is sound. As for ʿAlī ibn al-Ḥasan, he appears to be ʿAlī ibn al-Ḥasan al-Bazzāz al-Tamīmī al-Rāzī—known as Karāʿ—who transmitted from Mālik ibn Anas, Ḥammād ibn Zayd, and their peers. Abū Ḥātim and Abū Zurʿah narrated from him and said, “There was nothing wrong with him,” as stated in al-Jarḥ wa-l-Taʿdīl (3/1/180).

As for Aḥmad ibn Muḥammad, he seems to be Aḥmad ibn Yazīd ibn Muslim al-Anṣārī al-Aṭrābulusī, known as Ibn Abī al-Ḥanājir. Ibn Abī Ḥātim said (1/1/73): “We wrote from him, and he is trustworthy.”

I have also found another chain leading back to Abū Yūsuf. Al-Bayhaqī produced it in al-Asmāʾ (p. 251) from ʿAbd Allāh ibn Aḥmad ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿAbd Allāh al-Dashtakī, who said: “I heard my father say, ‘I heard the judge Abū Yūsuf say…’” and he mentioned the same statement. He added, “Abū ʿAbd Allāh—meaning al-Ḥākim—said: All of its transmitters are reliable.”

He also transmitted, through the route of Muḥammad ibn Sābiq, who said: “I asked Abū Yūsuf, ‘Did Abū Ḥanīfah ever say that the Qur’an is created?’ He replied, ‘God forbid! Nor do I say it myself.’”

Al-Khaṭīb recorded the wording of the book as well in his History (13/377) through the chain of Muḥammad ibn Shujāʿ

بشر، فجيء بعلي الأحول وبالآخر شيخ، فقال أبو يوسف -ونظر إلى الشيخ-: لولا أن فيك موضع أدب لأوجعتك فأمر به إلى الحبس، وضرب الأحول وطوف به. ١٣٩- ذكره المصنف من رواية ابن أبي حاتم: حدثنا الحسن بن علي بن مهران حدثنا بشار بن موسى الخفاف. قلت: وبشار هذا ضعيف كثير الغلط. ١٥٩- قال علي بن الحسن الكراعي: قال أبو يوسف: ناظرت أبا حنيفة ستة أشهر، فاتفق رأينا على أن من قال: القرآن مخلوق فهو كافر. ١٤٠- ذكره من رواية ابن أبي حاتم الحافظ: حدثنا أحمد بن محمد بن مسلم حدثنا علي ابن الحسن الكراعي. قلت: وهذا سند جيد، علي بن الحسن هذا، الظاهر أنه علي بن الحسن البزاز التميمي الرازي المعروف بكراع روى عن مالك بن أنس وحماد بن زيد وطبقتهما. روى عنه أبو حاتم وأبو زرعة وقال: لم يكن به بأس. كما في "الجرح والتعديل" "٣/ ١/ ١٨٠". وأحمد بن محمد، الظاهر أنه أحمد بن يزيد بن مسلم الأنصاري الأطرابلسي المعروف بابن أبي الحناجر. قال ابن أبي حاتم "١/ ١/ ٧٣": "كتبنا عنه وهو صدوق". وقد وجت له طريقا أخرى عن أبي يوسف، أخرجه البيهقي في "الأسماء" "ص٢٥١" عن عبد الله بن أحمد بن عَبْدُ الرْحَمْنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الدشتكي قال: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا يوسف القاضي يقول: فذكره وقال: "قال أبو عبد الله "يعني الحاكم": رواة هذا كلهم ثقات". ثم روى من طريق محمد بن سابق قال: "سألت أبا يوسف فقلت: أكان أبو حنيفة يقول: القرآن مخلوق؟ قال: معاذ الله، ولا أنا أقوله". وأخرج الخطيب في "التاريخ" "١٣/ ٣٧٧" رواية الكتاب من طريق محمد بن شجاع

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies