Al-Hisba fi al-Islam - Ibn Taimiya - (55)

Al-Hisba fi al-IslamIbn Taimiya

Section:
As for alteration, consider the report related by Abu Dawud from ʿAbd Allah ibn ʿUmar, who said that the Prophet (peace and blessings be upon him) "forbade breaking the Muslims’ lawful coinage that circulates among them, except when it is defective."⦗1⦘ Accordingly, if the silver or gold coins in use are found to be flawed, they are to be broken.

A similar ruling applies to modifying three-dimensional images that are not already being trampled. Abu Hurayrah narrated that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said:

"Gabriel came to me and said, ‘I came to you last night, but what kept me from entering the house was that inside there was a statue of a man.’"

In the house there was also a curtain with images on it and a dog. The Prophet therefore commanded that the head of the statue be cut off so that it resembled a tree, that the curtain be cut up and turned into two cushions thrown on the floor to be walked upon, and that the dog be put outside. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) carried this out, and it turned out that the dog was a puppy belonging to al-Hasan and al-Husayn that had been under their raised cot. This report was narrated by Imam Ahmad, Abu Dawud, and al-Tirmidhi, who declared it authentic.⦗2⦘

(1) Reported by Abu Dawud, Sunan, 9/318, and by Ibn Majah, Sunan, 2/761; the chain contains Muhammad b. Fada, who is weak. (2) This report does not reach us through a single wording; Shaykh al-Islam Ibn Taymiyyah combined several authentic narrations. Al-Bukhari transmits it (10/391) from Salim b. Abd Allah b. Umar. Muslim relates it in his Sahih (14/327) from Aisha, mentioning “the dog and the image,” and also from Ibn Abbas through Maimuna, and again from Aisha, both with the story of “the two cushions and the curtain.” Muslim further records another route with the wording “nor any statues” from Abu Talha al-Ansari, and from Abu Hurayra with the phrase: “The angels do not enter a house that contains statues or images.” Abu Dawud narrates a similar version in his Sunan (11/213) from Abu Hurayra, and al-Tirmidhi in his Sunan (10/249) from the same Companion, commenting: “This hadith is hasan sahih.”

فصل: وأما التغيير فمثل ما روى أبو داود، عن عبد الله بن عمر، عن النبي ﷺ: "أنه نهى عن كسر سكة المسلمين الجائزة بينهم إلا من بأس"١، فإذا كانت الدراهم أو الدنانير الجائزة فيها بأس كسرت. ومثل تغيير الصورة المجسمة إذا لم تكن موطوءة مثل ما روى أبو هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: "أتاني جبريل فقال: إني أتيتك الليلة، فلم يمنعني أن أدخل عليك البيت إلا أنه كان في البيت تمثال رجل"، وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل، وكان في البيت كلب، فأمر برأس التمثال الذي في البيت يقطع فيصير كهيئة الشجرة، وأمر بالستر يقطع فيجعل في وسادتين منتبذتين يوطآن، وأمر بالكلب يخرج ففعل رسول الله ﷺ وإذا الكلب جرو كان للحسن والحسين تحت نضيد لهم". رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي وصححه٢.

١ رواه أبو داود في سننه "٩/ ٣١٨"، وابن ماجه في سننه "٢/ ٧٦١" وفي سنده محمد بن فضاء، ضعيف. ٢ هذا الحديث لم يرد برواية واحدة، بل من تجميع شيخ الإسلام ﵀، وكله صحيح عند البخاري "١٠/ ٣٩١" عن "سالم بن عبد الله بن عمر"، وعند مسلم في صحيحه "١٤/ ٣٢٧" عن عائشة" ﵂ بذكر "الكلب والصورة" وعن "ابن عباس" عن "ميمونة" وعن "عائشة" ﵃ جميعًا بقصة "الوسادتين والستر" ومن طريق آخر وبلفظ "ولا تماثيل" عنده عن أبي طلحة الأنصاري، وعن أبي هريرة وفيه: "لا تدخل الملائكة بيتا فيه تماثيل أو تصاوير"، وروى أبو داود في سننه "١١/ ٢١٣" عن أبي هريرة نحو هذه القصة، والترمذي في سننه "١٠/ ٢٤٩" عنه وقال: هذا حديث حسن صحيح".