Qissat al-Masih al-DajjalNasir al-Din al-Albani

Fourth: Reside in Mecca or Medina, for both are sanctuaries safe from him. The Prophet (peace and blessings be upon him) said:

“The Dajjāl will come and traverse the earth, except Mecca and Medina. He will come to Medina and find rows of angels at every approach to it.”

Reported by al-Bukhārī, Muslim and others from Anas ibn Mālik (may Allah be pleased with him) (1).

The same applies to al-Aqsā Mosque and Mount Sinai, as will be seen in paragraph (24 - the narrative).

Know that Allah has made these sacred places a protection from the Dajjāl only for those who reside there as believers, fulfilling the rights and duties they owe to their Lord. Merely settling there—while living far removed from the conduct expected of a believer there—will not protect a person from him. As will be seen in paragraph (25 - Abū Umāmah, 30 - the narrative), when the Dajjāl—may Allah’s curses be upon him—comes to the Prophet’s city and the angels prevent him from entering it, the city will shake its inhabitants with three tremors. Every hypocrite, man or woman, will then go out to him.

Thus, living in the Prophet’s city will not protect these hypocrites, men and women—whose hypocrisy may be in their deeds—from the Dajjāl. Rather, they will go out to him and become his followers, like the Jews! By contrast, the believers in the city who are sincere in their faith are protected from his trial, yet some of them may go out to him in defiance

(1) Its sources are documented in al-Sahīha (no. 2457).
رابعًا: أن يسكن مكة والمدينة، فإنهما حرمان آمنان منه؛ لقوله ﷺ: «يجئ الدجال فيطأ الأرض إلا مكة والمدينة، فيأتى المدينة؛ فيجد بكل نقب من نقابها صفوفاً من الملائكة». أخرجه الشيخان وغيرهما عن أنس بن مالك رضى الله عنه (١). ومثلهما المسجد الأقصى والطور؛ كما يأتى فى الفقرة (٢٤ - السياق). واعلم أن هذه البلاد المقدسة إنما جعلها الله عصمة من الدجال لمن سكنها وهو مؤمن ملتزم بما يجب عليه من الحقوق والواجبات تجاه ربها، وإلا فمجرد استيطانها - وهو بعيد فى حياته عن التأدب بآداب المؤمن فيها - فَمِمَّا لا يجعله فى عصمة منه، فسيأتى فى الفقرة (٢٥ - أبو أمامة، ٣٠ - السياق) أن الدجال -عليه لعائن الله- حين يأتى المدينة النبوية وتمنعه الملائكة من دخولها؛ ترجف بأهلها ثلاث رجفات، فلا يبقى فيها منافق ولا منافقة إلا خرج إليه. فهؤلاء المنافقون والمنافقات -وقد يكون نفاقهم عمليّاً- لم يَعْصِمْهُمْ من الدجال سكنهم فى المدينة النبوية؛ بل خرجوا إليه، وصاروا من أتباعه كاليهود! وعلى العكس من ذلك؛ فمن كان فيها منالمؤمنين الصادقين فى إيمانهم؛ فهم مع كونهم فى عصمة من فتنته؛ فقد يخرج إليه بعضهم متحدياً
(١) وهو مخرّج فى «الصحيحة» (٢٤٥٧).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies