Ziyārat al-QubūrIbn Taimiya

the case of the living, as has already been explained; but when the person in question is dead—whether a prophet, a righteous servant, or anyone else—it has never been legislated for us to say, “Pray for us,” or “Ask your Lord on our behalf.” None of the Companions or their Followers ever did this, none of the leading scholars enjoined it, and no hadith supports it. What is soundly established is that when a drought struck during the caliphate of ʿUmar (may Allah be pleased with him), he sought rain through al-ʿAbbās, saying: “O Allah, whenever drought afflicted us we used to seek Your favor through our Prophet and You would send us rain; now we seek Your favor through the uncle of our Prophet, so send us rain.” And rain was sent down. They did not go to the Prophet’s grave saying, “O Messenger of Allah, pray to Allah for us, seek rain for us; we complain to you about what has befallen us,” or the like. None of the Companions ever did such a thing; it is an innovation for which Allah has sent down no authority. Rather, when they came to his grave

الحي كما تقدم، وأما الميت من الأنبياء والصالحين وغيرهم فلم يشرع لنا أن نقول: ادع لنا، ولا اسأل لنا ربك، ولم يفعل هذا أحد من الصحابة والتابعين، ولا أمر به أحد من الأئمة، ولا ورد فيه حديث، بل الذي ثبت في الصحيح أنهم لما أجدبوا زمن عمر رضي الله عنه استسقى بالعباس، وقال: اللهم إنا كنا إذا أجدبنا نتوسل إليك بنبينا فتسقينا، وإنا نتوسل إليك بعم نبينا فأسقنا، فيسقون، ولم يجيئوا إلى قبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم قائلين: يا رسول الله! ادع الله لنا واستسق لنا، ونحن نشكو إليك مما أصابنا، ونحو ذلك، لم يفعل ذلك أحد من الصحابة قط، بل هو بدعة، ما أنزل الله بها من سلطان، بل كانوا إذا جاءوا عند قبر

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies