Ghayat al-Maram fi Takhrij Ahadith al-Halal wa-l-HaramNasir al-Din al-Albani

31 — (“The hadith that the Prophet ﷺ permitted ‘Abd al-Rahmān ibn ‘Awf and al-Zubayr ibn al-‘Awwām—may Allah be pleased with them both—to wear silk because of an itch—scabies—from which they were suffering, despite his prohibition of wearing silk and his warning of punishment for doing so.

See these texts in our later discussion of ‘Dress and Adornment.’”) p. 51

Authentic. Full documentation of all this will appear in the place indicated by the author—may Allah preserve him—on page 82 of The Lawful and the Prohibited. The hadith will appear under number (83).

32 — (“He, peace and blessings be upon him, prohibited eating domesticated donkeys on the day of Khaybar. Narrated by al-Bukhārī.”) p. 54

Authentic. It was narrated by the two Shaykhs and others from Jābir ibn ‘Abd Allāh—may Allah be pleased with him—and is fully documented in al-Irwā’ (2477).

A useful point: It has been claimed that the prohibition of donkeys was due to a temporary cause—namely, that they needed them as mounts at the time. Besides lacking any evidence, this claim is invalidated by the hadith of Anas, in which the Prophet ﷺ said: “Allah and His Messenger forbid you from eating donkey meat, for it is impure.” This, then, is the reason expressly stated by the Lawgiver, and it clearly entails that the prohibition is permanent. The hadith is also fully documented in al-Irwā’ (2476), as narrated by the two Shaykhs and others from Anas—may Allah be pleased with him.

33 — (“The report narrated in the two Sahīhs that he prohibited eating every fanged beast of prey and every bird with talons.”) p. 54

Authentic. It was narrated by Muslim alone, not al-Bukhārī, from ‘Abd Allāh

٣١ - ( حديث « أن النبي ﷺ رخص في لبس الحرير لعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام رضي الله عنهما لحكة - جرب - كانت بهما مع نهيه عن لبس الحرير ، ووعيده عليه . أنظر هذه النصوص فيما نكتبه بعد عن « الملبس والزينة » ) ص ٥١ صحيح . وسيأتي تخريج ذلك كله في الموضع الذي أشار إليه المؤلف حفظه الله . في الصفحة ٨٢ من « الحلال والحرام » والحديث سيأتي برقم . (٨٣) ٣٢ - ( نهى عليه السلام عن أكل الحمر الأهلية يوم خيبر . البخاري ) . ص ٥٤ صحيح . أخرجه الشيخان وغيرهما من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنه ، وهو مخرج في « الإرواء » ( ٢٤٧٧ ) . ( فائدة ) ما قيل إن تحريم الحمر كان لعلة موقتة ، وذلك لحاجتهم إلى ركوبها حينئذ ، فهو مع كونه مما لا دليل عليه ، فهو باطل لحديث أنس عن النبي ﷺ قال : « إن الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر ، فإنها رجس » . فهذه هي العلة التي نص عليها الشارع ، وهي تقتضي تأبيد التحريم كما هو ظاهر . والحديث مخرج في « الإرواء » أيضاً ( ٢٤٧٦ ) من رواية الشيخين وغيرهما عن أنس رضي الله عنه . ٣٣ - ( ما روي في الصحيحين أنه نهى عن أكل كل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير ) . ص ٥٤ صحيح . وهو من أفراد مسلم عن البخاري ، وهو من حديث عبد الله

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies