Ghayat al-Maram fi Takhrij Ahadith al-Halal wa-l-Haram - Nasir al-Din al-Albani - (1/245)

Ghayat al-Maram fi Takhrij Ahadith al-Halal wa-l-HaramNasir al-Din al-Albani

and the Messenger of Allah—peace and blessings be upon him—said: ‘Do you know what this wind is? This is the wind of those who backbite the believers.’” Ahmad; its narrators are trustworthy.) p. 309.

Fair. Ahmad narrated it (3/351), as did al-Bukhārī in al-Adab al-Mufrad (732) and Ibn Hibbān in al-Thiqāt (2/72), through Khālid ibn Arfata, from Talha ibn Nāfi, from Jābir ibn Abd Allāh, with this wording. I say: Its narrators are trustworthy narrators used by Muslim, apart from Khālid ibn Arfata, who is unknown, as Abū Hātim and al-Bazzār stated; al-Dhahabī followed them in al-Duafā. No one other than Ibn Hibbān declared him trustworthy.

However, al-Bukhārī (733) narrated the hadith by another route, from Sulaymān, from Abū Sufyān, from Jābir, who said: “A foul-smelling wind arose during the time of the Messenger of Allah—peace and blessings be upon him—and the Messenger of Allah—peace and blessings be upon him—said: ‘Some hypocrites have backbitten some Muslims, so this wind was sent on that account.’” This is a good chain whose narrators meet the criteria of the authentic collections. Its narrators are trustworthy and used by al-Bukhārī and Muslim, apart from Musaddad, whom al-Bukhārī used, and Abū Sufyān—Talha ibn Nāfi, who appears in the first route—whom Muslim used. Sulaymān is Ibn Mihrān al-Amash, who was known to obscure his immediate source in transmission. If he did not do so here, the chain is good, as we have stated; otherwise, it is fair by virtue of the preceding route. Allah knows best.

Al-Bayhaqī also narrated it through al-Amash in al-Shuab (1/304/2), as did Ibn Abī al-Dunyā in al-Samt (2/36/2).

430 — (Fātima bint Qays informed the Prophet—peace and blessings be upon him—about two men who had proposed marriage to her. He said to her concerning one of them: “He is destitute and has no wealth.” Concerning the other, he said: “He never takes his staff off his shoulder,” meaning that he frequently beat women.) p. 310.

Authentic. Muslim and others narrated it from her. Its full sourcing is given in al-Irwā (1804).

فقال الرسول ﷺ : « أتدرون ما هذه الريح ؟ هذه ريح الذين يغتابون المؤمنين » . أحمد ورواته ثقات ) ص ٣٠٩ . حسن . أخرجه أحمد ( ٣ / ٣٥١ ) وكذا البخاري في « الأدب المفرد » ( ٧٣٢ ) وابن حبان في « الثقات » ( ٢ / ٧٢ ) من طريق خالد بن عرفطة عن طلحة بن نافع عن جابر بن عبد الله به . قلت : ورجاله ثقات رجال مسلم غير خالد بن عرفطة فهو مجهول كما قال أبو حاتم والبزار وتبعهما الذهبي في « الضعفاء » ، ولم يوثقه غير ابن حبان . لكن للحديث طريق أخرى عند البخاري ( ٧٣٣ ) عن سليمان عن أبي سفيان عن جابر قال : « هاجت ريح منتنة على عهد رسول الله ﷺ ، فقال رسول الله ﷺ : إن ناساً من المنافقين اغتابوا أناساً من المسلمين ، فبعثت هذه الريح لذلك » . وهذا إسناد جيد على شرط الصحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير مسدد ، فهو من رجال البخاري ، وأبي سفيان وهو طلحة بن نافع الذي في الطريق الأولى ، فهو من رجال مسلم ، وسليمان هو ابن مهران الأعمش ، وقد وصف بالتدليس ، فإن سلم من تدليسه ، فالإسناد جيد كما ذكرنا فإن لم يكنه فهو حسن بما قبله . والله أعلم . ومن طريق الأعمش أخرجه البيهقي في « الشعب » ( ١ / ٣٠٤ / ٢ ) وكذا ابن أبي الدنيا في « الصمت » ( ٢ / ٣٦ / ٢ ) . ٤٣٠ - ( وقد أخبرت فاطمة بنت قيس النبي ﷺ عن اثنين تقدما لخطبتها ، فقال لها عن أحدهما : إنه صعلوك لا مال له » ، وقال عن الآخر : « إنه لا يضع عصاه عن عاتقه » يعني أنه كثير الضرب للنساء ) ص ٣١٠ . صحيح . أخرجه مسلم وغيره عنها ، وهو مخرج في « الإرواء » ( ١٨٠٤ )