Ghayat al-Maram fi Takhrij Ahadith al-Halal wa-l-HaramNasir al-Din al-Albani

(2/147), and Ibn Mājah (1984), in abridged form. Al-Bukhārī (2/394) also reported its final sentence, with the wording: “The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) never exacted revenge for himself unless Allah’s sanctity was violated; then he exacted retribution for Allah’s sake.” This wording was also reported by Ahmad (6/116, 162, 182, 189, 223, 262).

253 – (He said (peace and blessings be upon him): “The most detested of lawful things in Allah’s sight is divorce. Allah has not made anything lawful that is more detested by Him than divorce.” Abū Dāwūd.) p. 200

Weak. Abū Dāwūd reported the first wording from Muhārib ibn Dithār, from Ibn Umar, traced back to the Prophet. He reported the other wording from Muhārib as a mursal narration, and that is the correct version, as I explained in al-Irwā (2040).

254 – (The Prophet (peace and blessings be upon him) said: “There shall be neither harm nor reciprocating harm.”)

Al-Mughnī by Ibn Qudāma, vol. 7, p. 77. The hadith was reported by Ibn Mājah and al-Dāraqutnī, and it has several chains.) p. 206

Authentic when its various chains are taken together. I examined them exhaustively in the preceding source (896).

255 – (He said (peace and blessings be upon him): “I do not love men who repeatedly marry and divorce merely to sample women, nor women who do the same with men.” Al-Tabarānī and al-Dāraqutnī.) p. 206

Weak. I did not find it in Sunan al-Dāraqutnī, which is the work scholars mean when citing al-Dāraqutnī without qualification. Nor did al-Haythamī include it in his Majma al-Zawāid, in which he compiled the supplementary narrations found in al-Tabarānī’s three hadith compendia and the Musnads of Ahmad, Abū Ya'lā, and al-Bazzār. Had al-Tabarānī reported it with this wording, al-Haythamī would have included it, Allah willing. He included only al-Tabarānī’s narration with the wording that follows it. I therefore do not know the author’s source for this attribution—

( ١٤٧/٢ ) وابن ماجه ( ١٩٨٤ ) مختصراً . وللبخاري ( ٣٩٤/٢ ) الجملة الأخيرة منه ، بلفظ : « وما انتقم رسول الله ﷺ لنفسه إلا أن تنتهك حرمة الله فينتقم لله بها » . وهو رواية لأحمد ( ١١٦/٦ ، ١٦٢ ، ١٨٢ ، ١٨٩ ، ٢٢٣ ، ٢٦٢ ) . ٢٥٣ - ( قال عليه السلام : أبغض الحلال إلى الله الطلاق . ما أحل الله شيئاً أبغض إليه من الطلاق ) . أبو داود ) . ص ٢٠٠ ضعيف . أخرجه أبو داود باللفظ الأول عن محارب بن دثار عن ابن عمر مرفوعاً ، وباللفظ الآخر عن محارب مرسلاً وهو الصواب كما بينته في « الإرواء » ( ٢٠٤٠ ) . ٢٥٤ - ( قال النبي ﷺ : « لا ضرر ولا ضرار » ) . المغني لابن قدامة ج ٧ ص ٧٧ والحديث رواه ابن ماجه والدارقطني وله طرق ) . ص ٢٠٦ صحيح . بمجموع طرقه . وقد استقصيتها في المصدر السابق ( ٨٩٦ ) . ٢٥٥ - ( قال عليه السلام : « لا أحب الذواقين من الرجال ، والذواقات من النساء » . الطبراني والدارقطني ) . ص ٢٠٦ ضعيف . ولم أقف عليه في « سنن الدارقطني » ، وهي المرادة عند إطلاق العزو إليه في اصطلاح العلماء ، ولا أورده الهيثمي في كتابه « مجمع الزوائد » الذي جمع فيه زوائد معاجم الطبراني الثلاثة ومسند أحمد وأبي يعلى والبزار ، ولو كان عند الطبراني بهذا اللفظ لأورده إن شاء الله ، وإنما أورده من رواية الطبراني باللفظ الآتي بعده فلا أدري مرجع المصنف في هذا التخريج

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies