Ghayat al-Maram fi Takhrij Ahadith al-Halal wa-l-HaramNasir al-Din al-Albani

and said to me: ‘I came to you last night, and nothing prevented me from entering except that there were images on the door, a curtain bearing images in the house, and a dog in the house. Order the head of the image in the house to be cut off so that it becomes like the form of a tree; order the curtain to be cut up and made into two cushions that will be trodden upon; and order the dog to be put out.’”

Narrated by Abū Dāwūd, al-Nasā’ī, al-Tirmidhī, and Ibn Hibbān in his Sahīh.)

p. 116

Authentic. It has already appeared under no. (130).

147 — (The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: “Whoever keeps a dog—except one used for hunting, guarding crops, or tending livestock—one qīrāt is deducted from his reward every day.” Narrated by the Group.)

p. 117

Authentic. It was transmitted by al-Bukhārī (67/2), Muslim (38/5), Abū Dāwūd (2844), al-Nasā’ī (195/2), al-Tirmidhī (281/1), Ibn Mājah (3204), and Ahmad (267/2, 345, 425, 473), through several chains from Abū Hurayra, traced back to the Prophet, with this wording. Al-Tirmidhī said: “A good and authentic hadith.” Ahmad added, in the narration of Sulaym ibn Hayyān: “I heard my father narrate from Abū Hurayra . . .” Sulaym said: “I believe he also said: ‘And the qīrāt is like Mount Uhud.’” Sulaym ibn Hayyān is trustworthy. Although he did not state this addition with certainty, his father is known only through his son’s narration from him, and no one other than Ibn Hibbān declared him trustworthy. His status is therefore unknown. The hadith master did not come across this addition and consequently did not point it out in al-Fath (6/5), contrary to his usual practice.

148 — (He, peace and blessings be upon him, said: “Were dogs not a community among the communities, I would have ordered that they be killed.” Narrated by Abū Dāwūd and al-Tirmidhī.) p. 117

Authentic. It was transmitted by Abū Dāwūd (2845), al-Tirmidhī (281/1), and al-Dārimī

فقال لي : أتينك البارحة ، فلم يمنعني أن أكون دخلت ، إلا أنه كان على الباب تماثيل ، وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل ، وكان في البيت كلب ، فمر برأس التمثال الذي في البيت يقطع فيصير كهيئة الشجرة ، ومر بالستر فليقطع فيجعل منه وسادتان توطأان ، ومر بالكلب فليخرج » . رواه أبو داود والنسائي والترمذي وابن حبان في « صحيحه » ) . ص ١١٦ صحيح . وقد مضى برقم ( ١٣٠ ) . ١٤٧ - ( قال الرسول ﷺ : من اتخذ كلباً ، إلا كلب صيد أو زرع أو ماشية ، انتقص من أجره كل يوم قيراط ) . رواه الجماعة ) . ص ١١٧ صحيح . أخرجه البخاري ( ٦٧/٢ ) ومسلم ( ٣٨/٥ ) وأبو داود ( ٢٨٤٤ ) والنسائي ( ١٩٥/٢ ) والترمذي ( ٢٨١/١ ) وابن ماجه ( ٣٢٠٤ ) وأحمد ( ٢٦٧/٢ ، ٣٤٥ ، ٤٢٥ ، ٤٧٣ ) من طرق عن أبي هريرة مرفوعاً به . وقال الترمذي : « حديث حسن صحيح » وزاد أحمد في رواية سليم بن حيان قال : سمعت أبي يحدث عن أبي هريرة . . . قال سليم : وأحسبه قد قال : « والقيراط مثل أحد » . وسليم بن حيان ثقة ، ومع أنه لم يجزم بهذه الزيادة فإن أباه لا يعرف إلا من رواية ابنه عنه ، ولم يوثقه أحد غير ابن حبان ، فهو مجهول الحال . ولم يقف الحافظ على هذه الزيادة ، فلم ينه عليها في « الفتح » ( ٦/٥ ) خلافاً لعادته . ١٤٨ - ( قال عليه الصلاة والسلام : « لولا أن الكلاب أمة من الأمم لأمرت بقتلها » . رواه أبو داود والترمذي ) . ص ١١٧ صحيح . أخرجه أبو داود ( ٢٨٤٥ ) والترمذي ( ٢٨١/١ ) والدارمي

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies