Al-Ikhlas wa-l-NiyyaIbn Abi al-Dunya

20 — Yaʿqūb ibn Ismāʿīl narrated to me: Hibbān ibn Mūsā informed us: ʿAbd Allāh informed us: Rishdīn ibn Saʿd informed us, from Sharahīl ibn Yazīd, from ʿUbayd ibn ʿAmr, who heard Fadāla ibn ʿUbayd say:

“To know that Allah has accepted (1) from me a deed weighing as little as a mustard seed would be dearer to me than this world and all it contains, for Allah (2) says: ‘Allah accepts only from the righteous.’ (3) [al-Māʾida 5:27]”

[20] Rushdayn ibn Sad ibn Muflih al-Mahrī was weak. He died in 188 AH at the age of seventy-eight. See *Taqrīb al-Tahdhīb*, p. 209. Abd Allāh is Ibn al-Mubārak, previously mentioned in report (7). Ubayd ibn Amr may be the Basran whose biography appears in *Lisān al-Mīzān*, 4/141. Fadāla ibn Ubayd al-Ansārī was a Companion who participated in the Battle of Uhud and subsequent campaigns. Muāwiya appointed him to command military expeditions and serve as judge of Damascus, and made him his deputy over the city during his absence. He died in 58 AH, though other dates are also reported. See *Tahdhīb al-Tahdhīb*, 9/267. (1) The particle *qad* does not occur in *Zawāʾid al-Zuhd wa-l-Raqāʾiq* or *al-Durr al-Manthūr*. The latter reads *yaqbal* instead of *taqbal*. (2) *Zawāʾid al-Zuhd wa-l-Raqāʾiq* reads, “because Allah—blessed and exalted is He—,” while *al-Durr al-Manthūr* reads *fa-inna* (“for indeed”) instead of *li-anna* (“because”). (3) It was narrated by Abd Allāh ibn al-Mubārak, as recorded in Nuaym ibn Hammād’s *Zawāʾid al-Zuhd wa-l-Raqāʾiq* (78). Al-Suyūtī attributed it to Ibn Abī al-Dunyā in *al-Durr al-Manthūr*, 1/274.
٢٠ - حدثني يعقوبُ بنُ إسماعيلَ ، أخبرنا حِبَّان بنُ موسى ، أخبرنا عبد الله ، أخبرنا رِشْدِين بنُ سعد ، عن شَراحيل بن يزيد ، عن عبيد بن عمرو : أنه سمعَ فَضَالة بن عُبيد يقول : لأَنْ أكونَ أعلمُ أَنَّ الله قد تَقَبَّلَ (١) مني مثقالَ حَبَّةٍ من خَرْدَلٍ أحبُّ إِلَيَّ مِن الدنيا وما فيها ؛ لأنَّ اللهَ (٢) يقول : ﴿ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ ﴾ (٣) [ المائدة : ٢٧ ] .
[ ٢٠ ] - رشدين بن سعد بن مفلح المَهْري ، ضعيف ، مات سنة ١٨٨ ، وله ثمان وسبعون ؛ « تقريب التهذيب » ٢٠٩ . عبد الله ، هو ابن المبارك ، سبق ذكره في الخبر (٧) . عبيد بن عمرو ، لعله البصري ، المترجم في « لسان الميزان » ١٤١/٤ . فَضَالة بن عُبيد الأنصاري : صحابي ، شهد أحداً وما بعدها ، وولاه معاوية الغزو وقضاء دمشق ، واستخلفه على دمشق لما غاب عنها ، مات سنة ٥٨ ، وقيل غير ذلك ؛ « تهذيب التهذيب » ٢٦٧/٩ . (١) لم ترد « قد » في زوائد « الزهد والرقائق » و« الدر المنثور » ، وفيه : « يقبل » بدل « تقبل » . (٢) في زوائد « الزهد والرقائق » : « لأن الله تبارك وتعالىٰ » ، وفي « الدر المنثور » : « فإن » بدل « لأن » . (٣) أخرجه عبد الله بن المبارك ، كما في زوائد « الزهد والرقائق » (٧٨) لِنُعيم بن حَمّاد . وعزاه السيوطي في « الدر المنثور » ٢٧٤/١ إلى ابن أبي الدنيا .

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies