Al-Ikhlas wa-l-NiyyaIbn Abi al-Dunya

Its Title:

The title “Sincerity” appears without “Intention” in the original manuscript and in the works of al-Dhahabī, al-Baghdādī, al-Kattānī, and al-Zabīdī, at the places cited above.

However, al-Zabīdī in Ithāf al-Sādah al-Muttaqīn, 10/9, as well as al-Nadīm and Ibn Rajab, at the places cited above, mention it under the title Sincerity and Intention.

Scholars are known to cite only the opening part of a title rather than its full form. I therefore preferred to give the title as it appears in the sources rather than limit myself to what is found in the original manuscript. There is no harm in doing so, since it was explicitly stated by firmly reliable authorities renowned for the accuracy of their transmission and the mastery of their scholarship. After all, an addition from a trustworthy narrator is accepted—how much more so when it comes from several trustworthy authorities!

Method of Critical Editing:

1—I numbered the reports consecutively from beginning to end.

2—I fully vocalized the text, paying particular attention, as far as I was able, to the correct vocalization of names and expressions that might otherwise be unclear.

3—I expanded abbreviated transmission formulas: thanā and thā to haddathanā (“he narrated to us”), and anā and abnā to akhbaranā (“he informed us”). I wrote them as they are pronounced by hadith scholars, because hadith scribes used such abbreviations to write more quickly while receiving narrations orally from scholars and transmitters, and to conserve paper.

4—I provided a note on every report, giving brief biographical information on the narrators in its chain, explaining any unfamiliar terms, and citing the sources in which the report is found.

# عنوانه : ورد ذكر العنوان « الإخلاص » دون « النية » على الأصل المخطوط ، وعند الذهبي ، و البغدادي ، والكتاني ، والزبيدي ، في المواضع التي أشرت إليها قبل . وذكره الزبيدي في « إتحاف السادة المتقين » ١٠/٩ ، والنديم ، وابن رجب ، في المواضع التي أشرت إليها قبل ، بعنوان : « الإخلاص والنية » . وعادة العلماء معروفة من الاكتفاء بصدر العنوان عن تمامه ، لذلك آثرت وضع العنوان كما جاء في المصادر ، وعدم الاكتفاء بما ورد على الأصل المخطوط ، وهذا أمر لا ضير فيه ما دام قد صرح به أئمة أثبات ، مشهورون بصحة الرواية ، وإتقان الدراية ، إذ إن زيادة الثقة مقبولة ، فكيف بالثقات ! . # منهج التحقيق : ١ - رقمت الآثار بأرقام متسلسلة من الأول إلى الآخر . ٢ - ضبطت النص بالشكل ، ولا سيما شكل ما يشكل ضبطه من الأعلام والألفاظ ما استطعت إلى ذلك سبيلاً . ٣ - ترجمت مصطلحات الأداء مثل : « ثنا » و « ثا » إلى « حدثنا » و « أنا » و « أبنا » إلى أخبرنا ، وكتبتها كما ينطقها أهل الحديث لأن كتاب الحديث كانوا يعمدون إلى ذلك اختصاراً للكتابة أثناء التلقي من أفواه العلماء والرواة ، وتوفيراً للقرطاس . ٤ - علقت على كل خبر تعليقاً بينت فيه ترجمة مختصرة لرجال السند وشرحاً للغريب إن وجد ، وتخريجاً للأثر .

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies