Al-Ikhlas wa-l-NiyyaIbn Abi al-Dunya

with students, good-natured, charitable, humble, and compassionate toward the poor. He was known as “the Father of Widows.”

Abū Sad al-Samānī said, “I saw that the people of Isfahan were unanimous in praising and commending Abū Amr.”

He was born in 388 AH and died in 475 AH(1).

7—Abū Muhammad al-Hasan ibn Muhammad ibn Yūsuf ibn Yawah al-Madīnī:

The hadith master Ibn Hajar said in Tabsīr al-Muntabih, 4/1501: “Yawah—with the first letter and the wāw bearing an a-vowel, and the wāw ungeminated—is al-Hasan ibn Muhammad ibn Ahmad ibn Yūsuf ibn Ahmad ibn Mūsā ibn Yawah al-Lunbānī, the transmitter of the works of Ibn Abī al-Dunyā.”

Al-Dhahabī mentioned him in Siyar Alām al-Nubalā, 15/312, among those who narrated from Ahmad ibn Muhammad al-Abdī, whose biography follows. He also mentioned him at 18/440 among the teachers of Ibn Mandah.

His name was corrupted in al-Siyar, 15/312, to “Uraywah” instead of “Yawah.”

His attribution appears in Tabsīr al-Muntabih, 4/1501, as “al-Lubnānī,” with the letter bā followed by nūn, instead of “al-Lunbānī,” with nūn followed by bā. The latter is correct, as vocalized by al-Samānī in al-Ansāb, 5/192. It is an attribution to a large district of Isfahan. Here, “al-Madīnī” is likewise an attribution to Isfahan, as stated in al-Samānī’s al-Ansāb.

(1) His biography appears in Siyar Alām al-Nubalā, vol. 18, p. 440.
على الطلبة ، طَيِّب الخُلُق ، مُحْسِناً ، متواضعاً ، رحيماً بالفقراء . كان يقال له : أبو الأرامل . قال أبو سعد السَّمعاني : رأيتُهم بأصْبَهان مجتمعين على الثَّناء على أبي عمرو والمدح له . وُلد سنة ٣٨٨ ، وتوفي سنة ٤٧٥ (١) . ٧ - أبو محمد الحسن بن محمد بن يوسُف بن يَوْه المديني : قال الحافظ ابن حجر في « تبصير المنتبه » ١٥٠١ / ٤ : « يَوْه : بفتح أوله والواو وتخفيفها : الحسن بن محمد بن أحمد بن يوسف بن أحمد بن موسى بن يَوْه اللُّنْباني ، راوي كتب ابن أبي الدنيا » . وذكره الذهبي في « سير أعلام النبلاء » ٣١٢ / ١٥ فيمن روى عن أحمد بن محمد العبدي الآتي ، وذكره في ٤٤٠ / ١٨ في شيوخ ابن منده . وتحرَّف اسمه في « السير » ٣١٢ / ١٥ إلى « أُرَيْوَه » بدل « يَوْه » . ووقعت نسبته في « تبصير المنتبه » ١٥٠١ / ٤ : « اللُّبْناني » بالموحدة ، فالنون بدل « اللُّنْباني » بالنون فالموحدة ، والصحيح الأخير كما ضبطه السمعاني في « الأنساب » ١٩٢ / ٥ ، وهي نسبة إلى محلّة كبيرة بأصبهان . و« المديني » - هنا - نسبة إلى أصبهان . كما في « الأنساب » للسمعاني .
(١) ترجمته في « سير أعلام النبلاء » ٤٤٠ / ١٨ .

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies