Al-Ikhlas wa-l-NiyyaIbn Abi al-Dunya

Reports on the Grammarians.” He also extracted a volume from Abū Hayyān’s Quranic commentary, which he entitled The Gleaned Pearl from the Encircling Ocean, confining it to Abū Hayyān’s discussions with Ibn Atiyyah and al-Zamakhsharī.

He was born in Dhū al-Hijjah 682 AH and died during the widespread plague in Ramadan 749 AH(1).

2—Umm Abd Allah Zaynab bint Ahmad ibn Abd al-Rahīm ibn Abd al-Wāhid ibn Ahmad al-Maqdisiyyah:

Syria’s leading authority in hadith transmission, a righteous shaykh and distinguished hadith scholar. She was humble, virtuous, and noble-hearted, and she never married.

She transmitted a great deal. Students thronged around her and read the major works to her.

She was gracious in character and unfailingly patient; they would sometimes study under her for most of the day.

She was known for her contentment, restraint, generosity of spirit, and excellent character. One of her eyes had been afflicted with ophthalmia in her youth.

She became the sole surviving transmitter of several major works. With her death, people lost one degree of elevation in their chains for a great many hadiths—enough to fill a camel-load. She was the last person in the world to narrate by authorization from Sibt al-Silafī and a group of others.

She heard from Muhammad and Abd al-Hamīd, the two sons of Abd al-Hādī; Ibrāhīm ibn Khalīl; the preacher of Mardā, Muhammad ibn Ismāīl ibn Ahmad al-Maqdisī; and Abd al-Rahmān ibn

(1) His biography appears in Ibn Aybak al-Safadī, Ayān al-Asr wa-Awān al-Nasr, vol. 1, fol. 39 (Süleymaniye manuscript); al-Wāfī bi-al-Wafayāt, vol. 7, p. 74; Ibn Hajar, al-Durar al-Kāmina, vol. 1, p. 174; Ibn Qutlūbughā, Tāj al-Tarājim, p. 12; Ibn Taghrī Birdī, al-Manhal al-Sāfī, vol. 1, p. 317; al-Suyūtī, Bughyat al-Wuāt, vol. 1, p. 326; al-Qurashī, al-Jawāhir al-Mudiyya, vol. 1, p. 192; Ibn al-Imād, Shadharāt al-Dhahab, vol. 6, p. 159; and al-Khwānsārī, Rawdāt al-Jannāt, vol. 1, p. 309.
أخبار النحاة » ، وجمع من تفسير أبي حيان مجلداً سماه « الدر اللقيط من البحر المحيط » قصره على مباحث أبي حيان مع ابن عطية والزمخشري . ولد في ذي الحجة سنة ٦٨٢ ، وتوفي في الطاعون العام في شهر رمضان سنة ٧٤٩(١) . ٢ - أُمُّ عبد الله زينب بنت أحمد بن عبد الرحيم بن عبد الواحد بن أحمد المقدسيّة : مُسندةُ الشام ، الشيخة الصالحة ، المحدثة الجليلة ، كانت متواضعة خيِّرة ، كثيرة المروءة ، لم تتزوّج . روت الكثير ، وتزاحم عليها الطلبة وقرؤوا عليها الكتب الكبار . وكانت لطيفة الأخلاق ، طويلة الروح ، ربما سمعوا عليها أكثر النهار . عُرف عنها القناعة والتعفّف وكرم النفس وطيب الخُلُقِ ، وأصيبت عينُها برمد في صغرها . تفرّدت ، وروت كتباً كباراً ، ونزل الناس بموتها درجة في شيء كثير من الحديث حمل بعير ، وهي آخر مَن روى في الدنيا عن سبط السِّلَفي وجماعة بالإجازة . سمعت من محمد وعبد الحميد ابني عبد الهادي ، وإبراهيم بن خليل ، وخطيب مَرْدا : محمد بن إسماعيل بن أحمد المقدسي ، وعبد الرحمن بن
(١) ترجمته في « أعيان العصر وأعوان النصر » لابن أيبك الصفدي ١/ ق ٣٩ ( نسخة السليمانية ) ، و« الوافي بالوفيات » ٧٤/٧ ، و« الدرر الكامنة » لابن حجر ١٧٤/١ ، و« تاج التراجم » لابن قطلوبغا : ١٢ ، و« المنهل الصافي » لابن تغري بردي ٣١٧/١ ، و« بغية الوعاة » للسيوطي ٣٢٦/١ ، و« الجواهر المضية » للقرشي ١٩٢/١ ، و« شذرات الذهب » لابن العماد ١٥٩/٦ ، و« روضات الجنات » للخوانساري ٣٠٩/١ .

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies