Al-Ikhlas wa-l-NiyyaIbn Abi al-Dunya

Biography of the Copyist:

This copy is distinguished by having been penned by a learned jurist well versed in hadith, who was known for his asceticism and scrupulous piety. Ibn Hajar said: “He was an ascetic, a devout worshipper, and steadfastly obedient. He accepted nothing from anyone and ate only from the earnings of his own hand(1).” He also wrote: “He lived in seclusion at a mosque known as Masjid al-Qadam, outside Damascus. He used to teach children to recite, though he later stopped doing so. He would attend Friday prayers at the Umayyad Mosque, and after the prayer his commentary, al-Kawākib al-Darārī: Arranging the Musnad of Imam Ahmad According to the Chapters of al-Bukhārī, would be read to him.”

Concerning his lineage and upbringing, al-Hāfiz said: “He was Alī ibn al-Husayn ibn Urwah al-Mashriqī, then al-Dimashqī, the Hanbalī, Abū al-Hasan ibn Zuknūn. He was born before [7]60 AH. Early in his life he worked as a camel driver. He heard hadith from Yahyā ibn Yūsuf al-Rahbī and Yūsuf al-Sayrafī, and went on to excel.”

He died on Sunday, 12 Jumādā al-Ākhirah 837 AH, at his home in Masjid al-Qadam. The funeral prayer was performed over him there before noon, and he was buried there.

The Chain of Transmission of the Copy:

At the beginning of the copy, Ibn Urwah—may Allah have mercy on him—recorded his chain of transmission, saying:

“Shaykh Shihāb al-Dīn Ahmad ibn Abd al-Qādir transmitted to us the entirety of Ibn Abī al-Dunyā’s Book of Sincerity, as it was read to him while we listened. He said: The righteous female shaykh informed us

(1) For his biography, see Ibn Hajar al-Asqalānī, *Inbā al-Ghumr bi-Anbā al-Umr*, 3:528; al-Sakhāwī, *al-Daw al-Lāmi*, 5:214; Ibn al-Imād, *Shadharāt al-Dhahab*, 7:222; Muhammad ibn Abd Allah al-Najdī, *al-Suhub al-Wābila alā Darāih al-Hanābila*, pp. 293–295; and al-Ziriklī, *al-Alām*, 4:280.
ترجمة الناسخ : تتميز هذه النسخة بأنّها بخطّ عالمٍ فقيه ، عارفٍ بالحديث ، عُرف عنه الزهد والورع ، قال ابن حجر : « كان زاهداً ، عابداً ، قانتاً ، لا يقبل لأحدٍ شيئاً ، ولا يأكل إلاّ من كسب يده(١) » ، « وكان منقطعاً في مسجدِ لله ، يُعرف بمسجد القدم ، خارج دمشق ، وكان يقرىء الأطفال ، ثم انقطع ، وكان يصلّي الجمعة بالجامع الأموي ، ويُقرأ عليه بعد الصلاة في الشرح - « الكواكب الدراري بترتيب مسند الإمام أحمد على أبواب البخاري » - . وقال الحافظ في نسبه ونشأته هو : « علي بن الحسين بن عروة المشرقي ، ثم الدمشقي ، الحنبلي ، أبو الحسن بن زُكْنُون ، وُلد قبل [ السبع مئة و ] الستين ، وكان في ابتداء أمره جَمّالاً ، وسمع على يحيى بن يوسف الرحبي ، ويوسف الصيرفي ، فبرع » . توفي يوم الأحد ثاني عشر جمادى الآخرة سنة ٨٣٧ بمنزله في مسجد القدم وصلّي عليه هناك قبل الظهر ودفن ثَمّ . سند النسخة : ذكر ابنُ عروة رحمه الله في أوّل النسخة سنده فقال : أخبرنا بجميع كتاب « الإخلاص » لابن أبي الدنيا الشيخ شهاب الدين أحمد بن عبد القادر قراءةً عليه ونحن نسمع ، قال : أنبأتنا الشيخة الصالحة
(١) ترجمته في « إنباء الغمر بأنباء العمر » لابن حجر العسقلاني ٥٢٨/٣ ، و « الضوء اللامع » للسخاوي ٢١٤/٥ ، و « شذرات الذهب » لابن العماد ٢٢٢/٧ ، و « السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة » لمحمد بن عبد الله النجدي : ٢٩٣ - ٢٩٥ ، و « الأعلام » للزركلي ٢٨٠/٤ .

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies