Nukhbat al-Fikar - tahqiq al-QasimIbn Hajar Al-Asqalani

Scholarly commendations of him:
– Al-Ḥāfiẓ al-ʿIrāqī said: “The shaykh, the learned scholar; complete and virtuous; an imām, a master of ḥadīth, beneficial and accomplished; a meticulous ḥāfiẓ, exact, trustworthy, and reliable.” (1)
– Muḥammad al-Fāsī said: “He is the foremost memoriser of our age when it comes to ḥadīths and reports and to the names of narrators—early and late, with both elevated and shorter chains—while also possessing a strong grasp of ḥadīth defects and commendable skill in fiqh and other fields.” (2)
– Ibn Nāṣir al-Dīn said: “A ḥadīth scholar, a ḥāfiẓ.” (3)
– Ibn Fahd said: “The eminent imām and erudite ḥāfiẓ; unique in his time, pride of the age, the last of the great memorisers, the standard-bearer of the illustrious imāms, the cornerstone of critical scholars, the seal of the outstanding ḥuffāẓ and celebrated judges.” (4)
– Yūsuf ibn Taghrī Birdī said: “Shaykh al-Islām, ḥāfiẓ of the age, destination of seekers, muftī of the various schools, Commander of the Believers in ḥadīth.” (5)
– Al-Sakhāwī said: “Shaykh al-Islām, unrivalled among the eminent imāms, ḥāfiẓ of the age, the last of the mujtahids … the standard-bearer of the sciences and tradition.” (6)

(1) al-Jawahir wa-l-Durar, vol. 1, p. 270. (2) Dhayl al-Taqyid, vol. 1, p. 355. (3) Tawdih al-Mushtabih, vol. 3, p. 128. (4) Lahz al-Alhaz, p. 211. (5) al-Manhal al-Safi, vol. 2, p. 17. (6) al-Jawahir wa-l-Durar, vol. 1, p. 53.
ثَناءُ العُلماءِ عليه: - قال الحافظ العِراقيُّ ﵀: «الشَّيْخُ العَالِمُ، وَالكَامِلُ الفَاضِلُ، الإِمَامُ المُحَدِّثُ، المُفِيدُ المَجِيدُ، الحَافِظُ المُتْقِنُ، الضَّابِطُ، الثِّقَةُ المَأْمُونُ» (١). - وقال محمد الفاسيُّ ﵀: «هُوَ أَحْفَظُ أَهْلِ العَصْرِ لِلْأَحَادِيثِ وَالآثَارِ، وَأَسْمَاءِ الرِّجَالِ؛ المُتَقَدِّمِينَ مِنْهُمْ وَالمُتَأَخِّرِينَ، وَالعَالِي مِنْ ذَلِكَ وَالنَّازِل، مَعَ مَعْرِفَةٍ قَوِيَّةٍ بِعِلَلِ الأَحَادِيثِ، وَبَرَاعَةٍ حَسَنَةٍ فِي الفِقْهِ وَغَيْرِهِ» (٢). - وقال ابن ناصر الدِّين ﵀: «مُحَدِّثٌ حَافِظٌ» (٣). - وقال ابن فهد ﵀: «الإِمَامُ العَلَّامَةُ الحَافِظُ، فَرِيدُ الوَقْتِ، مَفْخَرُ الزَّمَانِ، بَقِيَّةُ الحُفَّاظِ، عَلَمُ الأَئِمَّةِ الأَعْلَامِ، عُمْدَةُ المُحَقِّقِينَ، خَاتِمَةُ الحُفَّاظِ المُبْرَزِينَ، وَالقُضَاةِ المَشْهُورِينَ» (٤). - وقال يوسف بن تغري بردي ﵀: «شَيْخُ الإِسْلَامِ، حَافِظُ العَصْرِ، رُحْلَةُ الطَّالِبِينَ، مُفْتِي الفِرَقِ، أَمِيرُ المُؤْمِنِينَ فِي الحَدِيثِ» (٥). - وقال السَّخاويُّ ﵀: «شَيْخُ الإِسْلَامِ، وَأَوْحَدُ الأَئِمَّةِ الأَعْلَامِ، حَافِظُ العَصْرِ، وَخَاتِمَةُ المُجْتَهِدِينَ … حَامِلُ رَايَةِ العُلُومِ وَالأَثَرِ» (٦).
(١) الجواهر والدرر (١/ ٢٧٠). (٢) ذيل التقييد (١/ ٣٥٥). (٣) توضيح المشتبه (٣/ ١٢٨). (٤) لحظ الألحاظ (٢١١). (٥) المنهل الصافي (٢/ ١٧). (٦) الجواهر والدرر (١/ ٥٣).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies