Hidāyat al-ḤayārāIbn al-Qayyim

The leaders of the gathering—the men who presided over the council—were the Patriarch of Alexandria, the Patriarch of Antioch, and the Bishop of Jerusalem. The Patriarch of Rome sent two envoys in his stead. All present agreed to anathematize Arius and his followers, pronouncing a curse upon him and upon everyone who voiced his doctrine. They then drew up the Creed, declaring that the Son is begotten of the Father before the creation of all beings, and that the Son shares the Father’s very essence and is not created. They further resolved that the Christians’ Pascha (Easter) must fall on a Sunday so that it would come after the Jews’ Passover, and that the Jewish Passover must never coincide with their Pascha on the same day. They also forbade bishops to have wives. From the time of the Apostles until the Council of the Three Hundred and Eighteen (1), bishops had been married men: when a married man was made a bishop, his wife remained with him and was not separated from him—except for the patriarchs, who had no wives, nor would anyone who had a wife be elevated to the patriarchate.

He said: They departed honoured and favoured, and that occurred in the seventeenth year (2) of Emperor Constantine’s reign. Thereafter Constantine enacted three ordinances:

  1. The destruction of idols and the execution of all who worshipped them.
  2. That only the sons of Christians be entered in the imperial register, and that they alone hold the positions of princes and military commanders.
  3. That he establish for the people the Friday (3) of Pascha, and that the Friday following it not—
(1) In manuscript J the reading is: “forty-eight.” (2) Omitted in manuscripts J and D. (3) Manuscript D reads: “jamaʿahum” (their gathering).
وكان رئيسُ القومِ والمجمعِ والمقدَّمُ فيه بتركَ الإسكندرية وبتركَ أنْطَاكِيَة وأُسقُفَّ بيت المقدس. ووجه بترك رومية من عنده رجلين، فاتَّفق الكلُّ على لعن أريوس وأصحابه، ولعنوه وكلَّ من قال بمقالته، ووضعوا الأمانة، وقالوا: إنَّ الابن مولود من الأب قبل كون الخلائق، وإن الابن من طبيعة الأب غيرُ مخلوقٍ، واتَّفقوا على أن يكون فِصْحُ النصارى يومَ الأحد، ليكون بعد فصح اليهود، وأن لا يكون فصح اليهود مع فِصْحِهِم في يومٍ واحد، ومنعوا أن يكون للأُسْقُفّ زوجة، وذلك أن الأساقفة منذ وقت الحواريين إلى مجمع الثلاثمائة وثمانية عشر (١) كان لهم نساء، لأنهم كانوا إذا صيَّروا واحدًا أُسقفًّا وكانت له زوجة ثبتت معه ولم تتنحَّ عنه ما خلا البتاركة فإنهم لم يكن لهم نساء، ولا كانوا أيضًا يصيِّرون أحدًا له زوجةٌ بتركًا. قال: وانْصَرَفوا مكرَّمين محظوظين، وذلك في سبعة عشر سنة (٢) من ملك قسطنطين الملك. وسنَّ قسطنطين الملك بعد ذلك ثلاث سُنن: إحداها: كَسْرُ الأصنام وقَتْلُ كلِّ من يعبدها. الثانية: أن لا يثبت في الديوان إلا أولاد النصارى، ويكونوا هم الأمراء والقواد. والثالثة: أن يقيم للناس جمعة (٣) الفصح، والجمعة التي بعدها لا
(١) في "ج": "ثمانية وأربعين". (٢) ساقطة من "ج، د". (٣) في "د": "جمعهم".

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies