Hidāyat al-ḤayārāIbn al-Qayyim

one Creator, one Provider. Mary conceived him and gave birth to him; he was seized, crucified, suffered, died, and was buried. After three days he rose and ascended to heaven, where he sat at the right hand of his Father.

They say: The very child whom Mary bore, whom people beheld and lived among, is God—He is the Son of God and the Word of God. Thus the eternal, pre-existent Creator of the heavens and the earth is the one whom Mary conceived, who remained in her womb for nine months, who was born, suckled, weaned, ate, drank, defecated, was arrested, crucified, bound with ropes, and had his hands nailed to the cross.

Yet they disagreed among themselves. The Jacobites—followers of Jacob al-Baradaʿī, so nicknamed because his clothing was patched together from the saddle-blanket scraps of pack animals—said: The Messiah consists of a single nature made up of two natures: one human and the other divine. These two natures combined, becoming one human being, one substance, and one person. (This single nature and single person) (1) is the Messiah, wholly God and wholly man—one person and one nature originating from two.

They further claim that Mary gave birth to God, and that God—exalted be He—was seized, crucified, nailed, died, was buried, and afterward came back to life.

The Melkites (2)—the Byzantines, so called after the religion of the king (malik), not after any particular individual—

(1) Omitted in manuscript J. (2) Manuscripts G and S read: "al-malakiyya" (the Melkites).
واحدًا وخالقًا واحدًا، ورازقًا واحدًا، وحبلت به مريم وولدته، وأُخِذ وصُلِب وأَلِمَ ومات ودُفِن، وقام بعد ثلاثة أيام وصَعِدَ إلى السماء. وجلس عن يمين أبيه. قالوا: والذي ولدته مريم وعَايَنَهُ الناسُ وكان بينهم: هو الله، وهو ابن الله، وهو كلمة الله، فالقديمُ الأَزَليُّ خالق السموات والأرض هو الذي حبلت به مريم، وأقام هناك تسعةَ أشهرٍ، وهو الذي وُلِدَ ورَضَع وفُطِم، وأكل وشَرِب، وتغوَّط، وأُخِذ وصُلِب وشُدَّ بالحبال وسُمِرَتْ يداه. ثم اختلفوا: فقالت اليعقوبية -أتباع يعقوب البَرَادعيِّ ولقب بذلك لأنَّ لباسه كان من خرق بَرَادِع الدوابِّ يَرْقَعُ بعضَها ببعضٍ ويلبسها-: إنَّ المسيح طبيعةٌ واحدة منَ طبيعتين: "إحداهما" طبيعة الناسوت، "والأخرى" طبيعة اللاهوت. وأنَّ هاتين الطبيعتين تَرَكَّبتَا فصار إنسانًا واحدًا، وجوهرًا واحدًا، وشخصًا واحدًا. (فهذه الطبيعة الواحدة والشخص الواحد) (١) هو المسيح، وهو إلهٌ كلُّه، وإنسانٌ كلُّه، وهو شخص واحد، وطبيعة واحدة من طبيعتين. وقالوا: إنَّ مريم ولدتِ اللهَ، وإنَّ الله -سبحانه- قُبِضَ عليه وصُلِب، وسُمِرَ ومات، ودُفِنَ ثم عاش بعد ذلك. وقالت "الملكية" (٢) -وهم الروم نسبة إلى دين الملِك لا إلى رجل
(١) ساقط من "ج". (٢) في "غ، ص": "الملكائية".

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies