Hidāyat al-ḤayārāIbn al-Qayyim

the prophets and the disciples—did any one of them thereby become a god?!

If you say, “We declared him divine because of the wonders that occurred at his hands,” then the wonders of Moses are yet more astonishing. Consider the prophet Elijah: he blessed a widow’s handful of flour and her little oil, and the flour in her jar and the oil in her jug never ran out for seven years (1)!

If you have deified him because he fed thousands of people with only a few loaves (2), then Moses fed his nation for forty years on manna and quail; and Muhammad son of ʿAbdullāh fed an entire army from an exceedingly small provision until they were satisfied and had filled their containers (3). He also gave them all to drink from a quantity of water that would not fill a single hand (4) until every waterskin in the camp was brimming. This is attested about him through mass-transmitted (mutawātir) reports (5)!

If you say, “We made him a god because he cried out to the sea and its waves were calmed,” Moses struck the sea with his staff and it split into twelve pathways, the water standing between them like walls; he likewise caused twelve flowing springs to burst forth from a solid rock!

And if you have proclaimed him a god because he healed the man born blind and the leper, raising the dead is more wondrous than that—while the signs granted to Moses and Muhammad, may God’s blessings and peace be upon them all—

(1) See First Book of Kings 17:11–16. (2) See Gospel of John 6:9–10. (3) Muslim, Kitab al-Iman (Book of Faith), 1/57. (4) Variant readings: manuscript J has “yaʿumm al-yad,” whereas manuscripts G and S read “yughayyar.” (5) Al-Bukhari, al-Maghazi, chapter “The Expedition of Hudaybiya,” 5/260 (al-Muniriyya ed.); see also al-Kattani, Nazm al-Mutanathir min al-Hadith al-Mutawatir, pp. 212–213.
الأنبياء والحواريين: فهل صار أحد منهم إلهًا بذلك؟!! وإن قلتم: جعلناه إلهًا للعجائب التي ظهرت على يديه؛ فعجائب موسى أعجب وأعجب، وهذا إيليا النبيُّ بارك على دقيقِ العجوز ودُهْنِها فلم يَنْفَدْ ما في جرابها من الدقيق وما في قارورتها من الدهن سَبْعَ سنين (١)!!. وإن جعلتموه إلهًا لكونه أَطْعَمَ من الأرغفة اليسيرة آلافًا من الناس (٢)؛ فهذا موسى قد أطعم أمته أربعين سنةً من المَنِّ والسَّلْوى!! وهذا محمد بن عبد الله قد أطعم العَسْكَرَ كلَّه من زادٍ يسير جدًّا حتى شبعوا وملأوا أوعيتهم (٣)، وسقاهم كلَّهم من ماءٍ يسيرٍ لا يملأ اليد (٤) حتى ملأوا كلَّ سقاء في العسكر، وهذا منقول عنه بالتواتر (٥)!!. وإن قلتم: جعلناه إلهًا لأنه صاح بالبحر فسكنت أمواجه؛ فقد ضرب موسى البحر بعصاه فانفلق اثني عشر طريقًا، وقام الماء بين الطرق كالحيطان، وفجَّر من الحجر الصَّلْد اثني عشر عينًا سارحة!!. وإن جعلتموه إلهًا لأنه أبرأ الأكْمَهَ والأبرصَ؛ فإحياءُ الموتى أعجب من ذلك، وآياتُ موسى ومحمدٍ -صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين-
(١) انظر: "سفر الملوك الأول": (١٧/ ١١ - ١٦). (٢) انظر: إنجيل يوحنا: (٦/ ٩ - ١٠). (٣) أخرجه مسلم في الإيمان: (١/ ٥٧). (٤) في "ج": "يعم اليد" وفي "غ، ص": "يغير". (٥) أخرجه البخاري في المغازي، باب غزوة الحديبية: (٥/ ٢٦٠) (الطبعة المنيرية). وانظر: "نظم المتناثر من الحديث المتواتر" للكتاني، ص (٢١٢ - ٢١٣).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies