Hidāyat al-ḤayārāIbn al-Qayyim

this particular matter with the jurist So-and-so,’ and they call that voice (1) “Bath Qol.”

When the Qara’ites saw through this impossible lie they declared, “These people are flagrant sinners; it is not permissible to accept the report (2) or the legal opinion of a transgressor.” They therefore rejected everything those rabbis had established that is not expressly stated in the Torah’s text.

As for the inanities their jurists—whom they call the hakhamim—had composed about the rules of slaughter, systematized, and attributed to God, the Qara’ites discarded them all and annulled them. Consequently they do not pronounce anything they themselves slaughter to be unlawful. They, too, have jurists with written works, yet they go to extremes in lying about God; they are mere literalists, whereas the earlier group rely on deduction and analogy.

The second faction are called the Rabbanites. They are the more numerous, and among them are the hakhamim (3) who fabricate lies about God, claiming that He addresses all of them on every issue with the voice they term “Bath Qol.”

This group is the most hostile of the Jews toward other peoples, for the hakhamim have convinced them that only meat slaughtered according to the special conditions they have laid down is lawful—conditions unknown to the rest of mankind and peculiar to them, a distinction they are told God granted them as an honor. As a result, each of them looks upon anyone outside his sect the way one looks at a beast, and views that person’s slaughtered animals as if they were carrion.

(1) In manuscript D: “al-aswat” (voices). (2) Absent from manuscript J; Bazl al-Majhud records: “al-hakhamim.” (3) Manuscripts Gh and S read: “al-khahamim.”
هذه المسألة مع الفقيه فلان" ويسمون هذا الصوت (١): "بث قول". فلما نظر القَرَّاؤون إلى هذا الكذب المحال قالوا: قد فسق هؤلاء، ولا يجوز قَبُول (٢) خبرِ فاسقٍ ولا فتواه، فخَالَفُوهم في سائر ما أصَّلوه من الأمور التي لم ينطق بها نصُّ التوراة. وأما تلك التُّرَّهَات التي ألَّفها فقهاؤهمِ الذين يسمونهم "الحخاميمِ" في علم الذباحة ورتَّبوها ونسبوها إلى الله فاطَّرَحَها القراؤون كلَّها وألغوْها، وصاروا لا يحرِّمون شيئًا من الذبائح التي يتولَّون ذبحها البتَّة، ولهم فقهاء أصحاب تصانيف إلا أنهم يبالغون في الكذب على الله، وهم أصحاب ظواهر مجردة، والأولون أصحاب استنباط وقياسات. والفرقة الثانية يقال لهم: "الربَّانِيُّون" وهم أكثر عددًا، وفيهم الحخاميم (٣) الكذابون على الله الذين زعموا أنَّ الله كان يخاطب جميعهم في كل مسألة بالصوت الذي يسمونه: "بث قول". وهذه الطائفة أشدُّ اليهود عداوة لغيرهم من الأُمم، فإن الحخاميم أوْهَمُوهم بأنَّ الذبائح لا يحلُّ منها إلا ما كان على الشروط التي ذكروها، فإنَّ سائر الأمم لا تعرف هذا، وأنه شيء خُصُّوا به ومُيِّزوا بهم عمَّن سواهم. وأنَّ الله شرَّفهم به كرامةً لهم، فصار الواحد منهم ينظر إلى مَنْ ليس على نِحْلَتِه كما ينظر إلى الدَّابّة، وينظر إلى ذبائحه كما ينظر إلى الميتة.
(١) في "د": "الأصوات". (٢) ساقطة من "ج". وفي "بذل المجهود": "الحاخاميم". (٣) في "غ، ص": "الخحاميم".

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies