Hidāyat al-ḤayārāIbn al-Qayyim

—their attributing all of this to the Torah that He revealed to His interlocutor, Moses. Were the sins of the Muslims to reach whatever magnitude imaginable, they would beside that amount to no more than a spit cast into the sea!!

Nor should you forget the story of their forefathers with Saul, who rebelled against David: the great majority of them sided with him and joined him in fighting David. Later, when they returned to David’s obedience, their envoys and battalions came seeking pardon and offering excuses, even quarrelling over who would reach him first. Just then a man among them rose and shouted at the top of his voice, “We have no share in David and no portion in Saul; (1) to your tents, O Israelites!” Hardly had he spoken before the entire host of the Children of Israel withdrew to their tents because of his word. When that shouter was killed, all the troops returned to serve David. The people were nothing but a mindless rabble: a drum gathers them, a stick scatters them!!

This community upon whom wrath has descended, though fractured into many splinter groups, still falls under two principal sects: the Karaites and the Rabbanites. Their early jurists (2) compiled two books for them: one called the Mishnah, about eight hundred folios in length; the other called the Talmud, amounting to nearly half a mule-load. The compilers were not contemporaries; rather, the work was produced generation after generation. When their later scholars examined it and saw that with each passing age new material had been appended—material that in many places contradicted the earlier text—they realized that, unless they closed the door to further additions, the result would be grievous disorder. They therefore froze the text and forbade their jurists (3) from adding anything more.

(1) In MSS G and S: "shayil". (2) In MSS G and S: "sanaʿu" (they made). (3) In MSS G and S: "faqayihim".
ذلك نسبةُ هذا كلِّه إلى التوراة التي أنزلها على كَلِيْمِه. فلو بلغت ذنوبُ المسلمين ما بلغت لكانت في جنب ذلك كتفلة في بحر!! ولا تَنْس قصة أسلافهم مع شاؤول الخارجِ على داودَ؛ فإنَّ سوادهم الأعظم انضمَّ إليه وشدُّوا معه على حرب داود، ثم لما عادوا إلى طاعة داود وجاءت وفودهم وعساكرهم مستغفرين معتذرين بحيث اختصموا في السَّبْق إليه فنبغ منهم شخص ونادى بأعلى صوته: لا نصيبَ لنا في داود ولا حظَّ في شاؤول (١)، ليَمْضِ كلٌّ منكم إلى خبائه يا إسرائيليين، فلم يكن بأوشك من أن ذهب جميع عسكر بني إسرائيل إلى أخبيتهم بسبب كلمته، ولما قتل هذا الصائح عادت العساكر جميعها إلى خدمة داود، فما كان القوم إلا مثل هَمَجٍ رَعَاع، يجمعهم طبل وتفرِّقهم عصا!!. وهذه الأمة الغضبية، وإن كانوا مفترقين افتراقًا كثيرًا، فيجمعهم فرقتان: القرَّاؤون والربانيون. وكان لهم أسلاف فقهاء، وهم صنَّفوا (٢) لهم كتابين: أحدهما يسمى "المشنا" ومبلغ حجمه نحو ثمانمائة ورقة، والثاني يسمى "التلمود"، ومبلغه قريب من نصف حمل بغل. ولم يكن المؤلِّفون له في عصر واحد وإنما ألَّفوه في جيلٍ بعد جيل، فلما نظر متأخروهم إلى ذلك وأنه كلَّما مرَّ عليه الزمان زادوا فيه. وفي الزيادات المتأخرة ما ينقض كثيرًا من أوله، علموا أنهم إنْ لم يقفلوا باب الزيادة وإلا أدَّى إلى الخَلَل الفاحش؛ فقطعوا الزيادة وحظروها على فقهائهم (٣)
(١) في "غ، ص": "شاييل". (٢) في "غ، ص": "صنعوا". (٣) في "غ، ص": "فقايهم".

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies