Hidāyat al-ḤayārāIbn al-Qayyim

Qabiṣah ibn Jābir said, “I have never seen anyone more knowledgeable of Allah, more proficient in reciting the Book of Allah, or more deeply versed in the religion of Allah than ʿUmar.” (1)

ʿAlī said, “The Messenger of Allah—may Allah bless him and grant him peace—dispatched me to Yemen while I was still a young man and knew nothing about adjudication. I said, ‘You are sending me to a people among whom disputes occur, yet I have no expertise in passing judgment.’ He struck my chest and said, ‘Allah will surely guide your heart (2) and steady your tongue.’ ʿAlī continued, ‘After that I never felt uncertain about any ruling between two people.’ (3)

In the Ṣaḥīḥ it is narrated from ʿAbd Allah ibn Masʿūd: “I was herding sheep that belonged to ʿUqbah ibn Abī Muʿayṭ when the Messenger of Allah—may Allah bless him and grant him peace—and Abu Bakr passed by. He said to me, ‘Young man, do you have any milk?’ I replied, ‘Yes, but I am entrusted with the flock.’ He asked, ‘Is there a ewe that the ram has not yet mounted?’ I brought him such a ewe, and he passed his hand over its udder. Milk descended, so he milked it into a vessel, drank from it, and gave Abu Bakr to drink. Then he said to the udder, ‘Retract,’ and it retracted. Later I came to him and said, ‘Messenger of Allah, teach me some of these words.’ He stroked my head and said, ‘May Allah have mercy on you; you are a small lad (4) who will be taught.’ (5)"}

(1) Reported by Ibn Saad, Al-Tabaqat, 3/351; Ibn Asakir, Tarikh Dimashq, 5/450; and al-Dhahabi, Siyar Alam al-Nubala, 2/434. (2) The manuscripts labeled S and G read: “sayahdika wa-yahdi” (“He will guide you and guide”). (3) Reported by Abu Dawud, Kitab al-Aqdiyah, chapter: How a judgment is to be rendered, 4/11; Ibn Majah, Kitab al-Ahkam, chapter: Mention of judges, 2/774; al-Tirmidhi, Kitab al-Ahkam, chapter: What is related about the judge … , 3/618; and Ahmad, Al-Musnad, 1/83. (4) Manuscripts B and J read “ghulam” (youth). The expression “ghulayim” is the diminutive of ghulam. The term “muallam” means “one whom Allah has enabled to learn,” or “you will become a teacher.” (5) Reported by Imam Ahmad, 1/379; Ibn Hibban, no. 7061; and Abu Ya‘la, no. —
وقال قَبيْصَةُ بنُ جابر: ما رأيت رجلًا قط أعْلَمَ بالله، ولا أقْرَأَ لكتاب الله، ولا أفْقَهَ في دين الله مِنْ عُمَرَ (١). وقال عليٌّ: بعثني رسول الله ﷺ إلى اليمن، وأنا حديث السنِّ، ليس لي علم بالقضاء. فقلت: إنك تُرْسِلُني إلى قومٍ يكون فيهم الأحداث، وليس لي علم بالقضاء. قال: فضرب في صدري، وقال: "إنَّ الله سَيَهْدِي (٢) قَلْبكَ ويُثَبِّتُ لسانَك". قال: فما شككت في قضاءٍ بين اثنين بعده (٣). وفي "الصحيح" عن عبد الله بن مسعود قال: كنت أرعى غنمًا لعُقْبَةَ بن أبي مُعَيْط، فمرَّ بي رسول الله ﷺ وأبو بكر، فقال لي: "يا غلام! هل من لبن؟ " فقلت: نعم، ولكني مؤتمن، قال لي: "فهل من شاةٍ لم يَنْزُ عليها الفَحْلُ"؟ قال: فأتيتُه بشاةٍ فمسح ضَرْعَهَا، فنزل لبنٌ فحَلَبَه في إناءٍ، فشَرِبَ وسَقَى أبا بكر، ثم قال للضَّرْع: "اقلُصْ" فقَلَص، قال: ثم أتيته بعد هذا، فقلت: يا رسولَ الله علِّمْني من هذا القول، فمسح رأسي، وقال: "يَرْحَمك اللهُ، إنَّك غُلَيِّمٌ (٤) مُعَلَّم" (٥).
(١) أخرجه ابن سعد في "الطبقات": (٣/ ٣٥١)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق": (٥/ ٤٥٠)، والذهبي في "سير أعلام النبلاء": (٢/ ٤٣٤). (٢) في "ص، غ": "سيهديك ويهدي". (٣) أخرجه أبو داود في الأقضية، باب كيفية القضاء: (٤/ ١١)، وابن ماجه في الأحكام، باب ذكر القضاة: (٢/ ٧٧٤)، والترمذي في الأحكام، باب ما جاء في القاضي … : (٣/ ٦١٨)، وأحمد في "المسند": (١/ ٨٣). (٤) في "ب، ج": "غلام". وقوله: "غُلَيِّم" تصغير غلام. و"معلَّم": موفَّق من الله تعالى للتعلُّم، أو ستكون معلِّمًا. (٥) أخرجه الإمام أحمد: (١/ ٣٧٩)، وابن حبان برقم (٧٠٦١)، وأبو يعلى برقم =

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies