Hidāyat al-ḤayārāIbn al-Qayyim

Al-Ṭabarānī said: ʿAlī ibn ʿAbd al-ʿAzīz narrated to us; ʿAbd Allāh ibn Rajāʾ narrated to us; al-Masʿūdī narrated to us, from Nufayl ibn Hishām ibn Saʿīd ibn Zayd, from his father, from his grandfather Saʿīd ibn Zayd, that Zayd ibn ʿAmr and Waraqah ibn Nawfal set out in search of the true religion until they reached a monk in Mosul. The monk asked Zayd, “From where have you come?” He answered, “From the House of Abraham.” The monk said, “What are you seeking?” He replied, “I am seeking the religion.” The monk said, “Return, for the one you are looking for is about to appear in your own land.” Zayd turned back, reciting, “At Your service, truly, truly—devotion and servitude.” (1)

Ibn Qutaybah said in his book Al-Aʿlām (2): Yazīd ibn ʿAmr told me; al-ʿAlāʾ ibn al-Faḍl narrated to us; my father narrated to me, from his father ʿAbd al-Malik ibn Abī Suwayyah, from Abī Suwayyah, from his father Khalīfah ibn ʿAbdah al-Minqarī: I asked Muḥammad ibn ʿAdiyy, “How did your father ʿAdiyy (3) come to name you Muḥammad?” He replied, “I once questioned my father about exactly what you have asked me. He said: ‘Four of us from Banū Tamīm set out—I was one of them, along with Mujāshiʿ ibn Dārim, Yazīd ibn ʿAmr ibn Rabīʿah, and Usāmah ibn Mālik ibn Jundub—seeking Ibn Jafnah (4) al-Ghassānī. When we reached Syria, we stopped beside a small pool shaded by a few trees, and there was a monk nearby who looked out at us and said, “This language is not the language of the people of this land.” We said, “Indeed, we are a people from Muḍar.”’”

(1) Recorded by al-Tabarani, al-Muʿjam al-Kabir, 1/114; by Ibn Ishaq, 1/222 ff.; and by Ibn Saʿd, 1/160-161. (2) Ibn Qutayba, Aʿlam Rasul Allah al-munzala ʿala rusulih, folios 10 and 13. (3) Omitted in manuscript “G”. (4) In manuscript “G” the name has been distorted to “Yazid ibn Hafna”.
وقال الطبَرانِيُّ: حدَّثنا علي بن عبد العزيز، حدثنا عبد الله بن رجاء، حدثنا المَسْعوديُّ، عن نُفَيل بن هشام بن سعيد بن زيد، عن أبيه، عن جده سعيد بن زيد، أنَّ زيد بن عمرو وورقةَ بن نوفل خرجا يلتمسان الدين حتى انتهيا إلى راهب بالمَوْصِل، فقال لزيد: من أين أقبلتَ؟ قال من بيت إبراهيم، قال: وما تلتمس؟ قال: ألتمس الدين. قال: ارجع، فإنه يوشك أن يظهر الذي تطلبُ في أرضك. فرجع وهو يقول: "لبيك حقًّا حقًّا. تعبُّدًا ورِقًّا" (١). وقال ابن قتيبة في كتاب "الأعلام" (٢): حدَّثني يزيد بن عمرو، حدَّثنا العلاء بن الفضل، حدَّثني أبي، عن أبيه عبد الملك بن أبي سوية، عن أبي سوية، عن أبيه خليفة بن عبدة المِنْقَرِيّ، قال سألت محمد بن عَدِيٍّ: كيف سمَّاك (أبوكَ عديٌّ) (٣) محمدًا؟ قال: أَمَا إني قد سألتُ أبي عمَّا سألتَنِي عنه، فقال: خرجت رابعَ أربعةٍ من بني تميم؛ أنا أحدهم، ومجاشع بن دارم، ويزيد بن عمرو بن ربيعة، وأسامة بن مالك بن جندب، (نريد ابن جَفْنَةَ) (٤) الغَسَّاني، فلما قدمنا الشام نزلنا على غدير فيه شجراتٌ وقربه ديرانيٌّ فأشرف علينا، وقال: إن هذه اللغة ما هي لأهل هذه البلد. قلنا: نعم، نحن قوم من مُضَر.
(١) أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير": (١/ ١١٤)، وابن إسحاق: (١/ ٢٢٢) وما بعدها، وابن سعد: (١/ ١٦٠ - ١٦١). (٢) "أعلام رسول الله المنزلة على رسله" لابن قتيبة، لوحة (١٠ و ١٣). (٣) ساقط من "غ". (٤) في "غ" تحرفت إلى: "يزيد بن حفنة".

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies