Hidāyat al-ḤayārāIbn al-Qayyim

Twentieth Proof: Isaiah, speaking about the Black Stone, said: “The Lord, the Sovereign, declared: ‘Behold, I am setting in Zion a stone in the corner of one of its walls. Whoever believes shall not be in haste. I will make justice the plumb line and truth the balance, and those who are enamored of falsehood shall perish.’” (1)

Zion, according to the People of the Book, refers to Mecca—indeed, every house erected for worship is called Zion, and the word is also used for the Holy Land (2). The Black Stone is the very stone kissed by kings and commoners alike, a distinction granted uniquely to Muhammad and his community.

Twenty-first Proof (3): Isaiah said elsewhere: “The wilderness and the towns shall be filled with palaces as far as Qedar; from the mountaintops they will call out to them—those who honor God with glory and extol His praise on land and sea.” He also said (4): “Raise a banner for all nations from afar; whistle to them from the ends of the earth, and they will come swiftly.” (5)

The descendants of Qedar are the Arabs, for Qedar is the son of Ishmael by unanimous agreement. The banner that is raised is prophethood; the whistle is their summons from the farthest reaches of the earth to the pilgrimage. Thus they hasten to come, in perfect accord with His words, exalted be He: “Proclaim the pilgrimage to mankind; they will come to you on foot and on every lean camel, coming from every distant pass.” (Qur’an 22:27).

(1) Isaiah 28:16–17. (2) Additional text preserved in manuscript D. (3) See: Al-Jawab al-Sahih, vol. 5, p. 262. (4) See: Al-Jawab al-Sahih, vol. 5, p. 258. (5) Isaiah 5:26.
(الوجه العشرون) قول إشَعْيَا في ذكر الحَجَر الأسود: "قال الربُّ والسيد ها أنذا مؤسس بصِهْيَونَ حَجَرًا في زاوية ركن منه، فمن كان مؤمنًا فلا يستعجلنا، وأجعلُ العدل مثلَ الشَّاقول، والصدق مثل الميزان، فيهلك الذين ولعوا بالكذب" (١). فصِهْيَوْن هي مكة عند أهل الكتاب. (وكذا كلُّ بيتٍ بني للصلاة. وصهيون أيضًا: الأرض المقدسة) (٢). وهذا الحجر الأسود الذي يُقَبِّله الملوك فمن دونهم، وهو مما اختصَّ به محمد وأمته. (الوجه الحادي والعشرون) (٣): قول إشَعْيَا في موضع آخر: "إنه ستملأ البادية والمدن قصورًا إلى قيدار، ومن رؤوس الجبال، وينادونهم الذين يجعلون لله الكرامة ويثنون بتسبيحه في البر والبحر". وقال (٤): "ارفع علمًا لجميع الأمم من بعيد، فيصفر بهم من أقصى الأرض فإذا هم سراع يأتون" (٥). وبنو قيدار هم العرب؛ لأن قيدار هو ابن إسماعيل بإجماع الناس، والعَلَم الذي يرفع هو النبوَّة، الصفير بهم: دعاؤهم من أقاصي الأرض إلى الحج، فإذا هم سرَاعٌ يأتون، وهذا مطابقٌ لقوله ﷿: ﴿وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ﴾ [الحج: ٢٧].
(١) إشعياء: (٢٨/ ١٦ - ١٧). (٢) زيادة من "د". (٣) انظر: "الجواب الصحيح": (٥/ ٢٦٢). (٤) انظر: "الجواب الصحيح": (٥/ ٢٥٨). (٥) إشعياء: (٥/ ٢٦).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies