Tafsir al-SadiAbd al-Rahman al-Sadi’

(17) “They will be waited upon by youths of everlasting youth.”

That is, young boys of the utmost beauty and radiance will circulate among the people of Paradise, serving them and attending to their needs. “As though they were pearls kept hidden”—that is, protected from anything that might alter them. They were created to remain forever: they will neither age nor change, nor advance beyond their youthful years.

They will circulate among them with their drinking vessels: “with cups”—vessels without handles—“and pitchers”—vessels with handles—“and a cup from a flowing spring”; that is, filled with delicious wine entirely free of harm.

“They will suffer no headache from it”; that is, it will not cause their heads to ache as worldly wine causes the drinker’s head to ache.

“Nor will it deprive them of reason”; that is, it will neither impair their minds nor rob them of sound judgment, as worldly wine does.

In short, all (1) the forms of bliss in Paradise whose kind also exists in this world will be entirely free of every defect there. Allah Most High says: “Therein are rivers of water that never stagnates, rivers of milk whose taste never changes, rivers of wine delightful to those who drink, and rivers of purified honey.” Here He mentions the wine of Paradise and declares it free of every harm found in worldly wine.

“And fruit of whatever they choose”; that is, whatever varieties of delicious fruit and delectable produce they select, find pleasing to the eye, and desire in their souls will be theirs in the most perfect and excellent form.

“And the flesh of whatever birds they desire”; that is, they may have any kind of bird they desire and whichever kind of its flesh they wish, whether roasted, cooked, or otherwise prepared.

“And fair maidens with large, beautiful eyes, like pearls kept hidden.” That is, they will have fair maidens with large, beautiful eyes. Such a maiden has eyes that appear lined with kohl and possess charm, beauty, and radiance; and these women have beautiful, large eyes (2). Beautiful eyes in a woman are among the greatest indications of her beauty and loveliness.

“Like pearls kept hidden”; that is, they are like lustrous, pure, radiant white pearls, shielded from sight, wind, and sunlight, whose color is among the finest of colors and which are flawless in every respect. Likewise, the fair maidens with large, beautiful eyes have no defect [in any respect]; rather, their attributes are perfect and their qualities beautiful.

Whatever part of one of them you contemplate, you will find only what delights the mind (3) and pleases the eye.

That bliss prepared for them is “a reward for what they used to do.” Just as their deeds were excellent, Allah has made their recompense excellent and granted them triumph and bliss in full measure.

“They will hear therein neither idle talk nor sinful speech”; that is, in the Gardens of Bliss they will hear no futile speech devoid of benefit, nor any words that cause their speaker to sin.

“Only the words, ‘Peace, peace.’” That is, they will hear only wholesome speech, for it is the abode of wholesome people and contains nothing but what is wholesome. This demonstrates the refined manners of the people of Paradise when addressing one another: their speech will be the finest, the most delightful to souls (4), and the furthest removed from all idle and sinful talk. We ask Allah for His bounty.

(1) In B: “all.” (2) So in B; in A: “large eyes.” (3) In B: “the heart.” (4) In B: “for hearts.”
﴿١٧﴾ ﴿يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ﴾ . أي: يدور على أهل الجنة لخدمة وقضاء حوائجهم، ولدان صغار الأسنان، في غاية الحسن والبهاء، ﴿كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَكْنُونٌ﴾ أي: مستور، لا يناله ما يغيره، مخلوقون للبقاء والخلد، لا يهرمون ولا يتغيرون، ولا يزيدون على أسنانهم. ويدورون عليهم بآنية شرابهم ﴿بِأَكْوَابٍ﴾ وهي التي لا عرى لها، ﴿وَأَبَارِيقَ﴾ الأواني التي لها عرى، ﴿وَكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ﴾ أي: من خمر لذيذ المشرب، لا آفة فيها. ﴿لا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا﴾ أي: لا تصدعهم رءوسهم كما تصدع خمرة الدنيا رأس شاربها. ولا هم عنها ينزفون، أي: لا تنزف عقولهم، ولا تذهب أحلامهم منها، كما يكون لخمر الدنيا. والحاصل: أن جميع (١) ما في الجنة من أنواع النعيم الموجود جنسه في الدنيا، لا يوجد في الجنة فيه آفة، كما قال تعالى: ﴿فِيهَا أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى﴾ وذكر هنا خمر الجنة، ونفى عنها كل آفة توجد في الدنيا. ﴿وَفَاكِهَةٍ مِمَّا يَتَخَيَّرُونَ﴾ أي: مهما تخيروا، وراق في أعينهم، واشتهته نفوسهم، من أنواع الفواكه الشهية، والجنى اللذيذ، حصل لهم على أكمل وجه وأحسنه. ﴿وَلَحْمِ طَيْرٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ﴾ أي: من كل صنف من الطيور يشتهونه، ومن أي جنس من لحمه أرادوا، وإن شاءوا مشويا، أو طبيخا، أو غير ذلك. ﴿وَحُورٌ عِينٌ كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ﴾ أي: ولهم حور عين، والحوراء: التي في عينها كحل وملاحة، وحسن وبهاء، والعين: حسان الأعين وضخامها (٢) وحسن العين في الأنثى، من أعظم الأدلة على حسنها وجمالها. ﴿كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ﴾ أي: كأنهن اللؤلؤ الأبيض الرطب الصافي البهي، المستور عن الأعين والريح والشمس، الذي يكون لونه من أحسن الألوان، الذي لا عيب فيه بوجه من الوجوه، فكذلك الحور العين، لا عيب فيهن [بوجه] ، بل هن كاملات الأوصاف، جميلات النعوت. فكل ما تأملته منها لم تجد فيه إلا ما يسر الخاطر (٣) ويروق الناظر. وذلك النعيم المعد لهم ﴿جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾ فكما حسنت منهم الأعمال، أحسن الله لهم الجزاء، ووفر لهم الفوز والنعيم. ﴿لا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلا تَأْثِيمًا﴾ أي: لا يسمعون في جنات النعيم كلاما يلغى، ولا يكون فيه فائدة، ولا كلاما يؤثم صاحبه. ﴿إِلا قِيلا سَلامًا سَلامًا﴾ أي: إلا كلاما طيبا، وذلك لأنها دار الطيبين، ولا يكون فيها إلا كل طيب، وهذا دليل على حسن أدب أهل الجنة في خطابهم فيما بينهم، وأنه أطيب كلام، وأسره للنفوس (٤) وأسلمه من كل لغو وإثم، نسأل الله من فضله.
(١) في ب: كل. (٢) كذا في ب، وفي أ: ضخام الأعين. (٣) في ب: القلب. (٤) في ب: للقلوب.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies