Tafsir al-Sadi - Abd al-Rahman al-Sadi’ - (791)

Tafsir al-SadiAbd al-Rahman al-Sadi’

(1–3) “In the name of Allah, the Most Compassionate, the Most Merciful. Indeed, We have granted you a manifest victory, so that Allah may forgive your earlier and later sins, perfect His favor upon you, guide you along a straight path, and grant you mighty support.”

The victory mentioned here is the Treaty of al-Hudaybiyyah. The polytheists had barred the Messenger of Allah—peace and blessings be upon him—when he came to perform Umrah. After a lengthy course of events, the matter culminated in the Messenger of Allah—peace and blessings be upon him—concluding a treaty with them: hostilities between them would cease for ten years; he would perform Umrah the following year; anyone who wished to enter the covenant and alliance of Quraysh could do so; and anyone who wished to enter the covenant and alliance of the Messenger of Allah—peace and blessings be upon him—could likewise do so.

As a result, once people felt safe from one another, the scope for calling to the religion of Allah—glorified and exalted is He—broadened. Every believer, wherever he might be in those regions, was able to engage in it, while anyone eager to discover the true nature of Islam was able to do so. During that period, people entered Allah’s religion in multitudes. For this reason, Allah called it a victory and described it as manifest—that is, evident and unmistakable. This is because the purpose of conquering the lands of the polytheists is to give ascendancy to Allah’s religion and victory to the Muslims, and this was achieved through that (1) victory. Allah then made several things follow from this victory, saying:

“So that Allah may forgive your earlier and later sins.”

This—and Allah knows best—was because it brought about numerous acts of obedience and the entry of many people into the religion, and because the Prophet—peace and blessings be upon him—endured terms that none but the messengers of firm resolve could patiently bear. One of his greatest virtues and honors—peace and blessings be upon him—is that Allah forgave his earlier and later sins.

“And perfect His favor upon you” by giving ascendancy to your religion, granting you victory over your enemies, and spreading your message; “and guide you along a straight path” by which you attain everlasting happiness and perpetual success.

“And grant you mighty support”—that is, strong support under which Islam will not be shaken. Rather, complete triumph will be attained, the disbelievers will be subdued, humiliated, and diminished, while the Muslims grow in strength and numbers and their wealth increases.

Then He mentioned the effects of this victory upon the believers, saying:

(1) In B: “through it.”

﴿١-٣﴾ ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا * لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا * وَيَنْصُرَكَ اللَّهُ نَصْرًا عَزِيزًا﴾ . هذا الفتح المذكور هو صلح الحديبية، حين صد المشركون رسول الله ﷺ لما جاء معتمرا في قصة طويلة، صار آخر أمرها أن صالحهم رسول الله ﷺ على وضع الحرب بينه وبينهم عشر سنين، وعلى أن يعتمر من العام المقبل، وعلى أن من أراد أن يدخل في عهد قريش وحلفهم دخل، ومن أحب أن يدخل في عهد رسول الله ﷺ وعقده فعل. وبسبب ذلك لما أمن الناس بعضهم بعضا، اتسعت دائرة الدعوة لدين الله ﷿، وصار كل مؤمن بأي محل كان من تلك الأقطار، يتمكن من ذلك، وأمكن الحريص على الوقوف على حقيقة الإسلام، فدخل الناس في تلك المدة في دين الله أفواجا، فلذلك سماه الله فتحا، ووصفه بأنه فتح مبين أي: ظاهر جلي، وذلك لأن المقصود في فتح بلدان المشركين إعزاز دين الله، وانتصار المسلمين، وهذا حصل بذلك (١) الفتح، ورتب الله على هذا الفتح عدة أمور، فقال: ﴿لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ﴾ وذلك -والله أعلم- بسبب ما حصل بسببه من الطاعات الكثيرة، والدخول في الدين بكثرة، وبما تحمل ﷺ من تلك الشروط التي لا يصبر عليها إلا أولو العزم من المرسلين، وهذا من أعظم مناقبه وكراماته ﷺ، أن غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر. ﴿وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ﴾ بإعزاز دينك، ونصرك على أعدائك، واتساع كلمتك، ﴿وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا﴾ تنال به السعادة الأبدية، والفلاح السرمدي. ﴿وَيَنْصُرَكَ اللَّهُ نَصْرًا عَزِيزًا﴾ أي: قويا لا يتضعضع فيه الإسلام، بل يحصل الانتصار التام، وقمع الكافرين، وذلهم ونقصهم، مع توفر قوى المسلمين ونموهم، ونمو أموالهم. ثم ذكر آثار هذا الفتح على المؤمنين فقال:

(١) في ب: به.