Tafsir al-SadiAbd al-Rahman al-Sadi’

“So never be among those who doubt.” That is, do not let the slightest doubt or uncertainty about it arise within you. Rather, reflect upon it and contemplate it until you thereby attain certainty, for reflecting upon it will inevitably dispel doubt and lead to certainty.

⦗73⦘

(148) “Each has a direction toward which he turns, so race with one another in good deeds. Wherever you may be, Allah will bring you all together. Indeed, Allah is Most Capable of everything.”

That is, every religious community has a direction toward which it turns in worship. What truly matters is not facing the qiblah, for this is among the laws that vary with times and circumstances and are subject to abrogation and transfer from one direction to another. What matters above all is obeying Allah, drawing near to Him, and seeking nearness to Him. This is the hallmark of felicity and the charter of divine friendship. If souls do not possess this quality, they suffer loss in this world and the Hereafter; but when they do possess it, they are the true winners. This is a matter upon which all revealed laws agree. It is the purpose for which Allah created His servants and what He commanded them to pursue.

The command to race toward good deeds goes beyond merely commanding that they be performed. Racing toward them entails performing them, perfecting them, carrying them out in the best possible manner, and hastening to undertake them. Whoever is foremost in good deeds in this world will be foremost in reaching the Gardens in the Hereafter. Thus, the foremost are the highest of creation in rank. Good deeds include every obligatory and voluntary act, such as prayer, fasting, zakat payments (1), Hajj, Umrah, jihad, deeds whose benefit extends to others, and those whose benefit is confined to the doer.

Since the most powerful incentive that urges souls to hasten toward goodness and fills them with zeal is the reward Allah has promised for it, He said: “Wherever you may be, Allah will bring you all together. Indeed, Allah is Most Capable of everything.” By His power, He will gather you for the Day of Resurrection and recompense everyone for his deeds: “so that He may repay those who did evil for what they did and reward those who did good with the finest reward.”

This noble verse is also evidence that deeds should be performed with every excellence they can possess. This includes performing prayer at the beginning of its prescribed time; promptly discharging one’s obligations concerning fasting, Hajj, and Umrah; paying zakat; and observing the recommended practices and proper manners of worship. What a remarkably comprehensive and beneficial verse it is!”

(1) Manuscript B reads: “and zakāt.”
﴿فَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ﴾ أي: فلا يحصل لك أدنى شك وريبة فيه، بل تفكَّر فيه وتأمل، حتى تصل بذلك إلى اليقين، لأن التفكر فيه لا محالة، دافع للشك، موصل لليقين. ⦗٧٣⦘ ﴿١٤٨﴾ ﴿وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ أَيْنَمَا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعًا إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ . أي: كل أهل دين وملة، له وجهة يتوجه إليها في عبادته، وليس الشأن في استقبال القبلة، فإنه من الشرائع التي تتغير بها الأزمنة والأحوال، ويدخلها النسخ والنقل، من جهة إلى جهة، ولكن الشأن كل الشأن، في امتثال طاعة الله، والتقرب إليه، وطلب الزلفى عنده، فهذا هو عنوان السعادة ومنشور الولاية، وهو الذي إذا لم تتصف به النفوس، حصلت لها خسارة الدنيا والآخرة، كما أنها إذا اتصفت به فهي الرابحة على الحقيقة، وهذا أمر متفق عليه في جميع الشرائع، وهو الذي خلق الله له الخلق، وأمرهم به. والأمر بالاستباق إلى الخيرات قدر زائد على الأمر بفعل الخيرات، فإن الاستباق إليها، يتضمن فعلها، وتكميلها، وإيقاعها على أكمل الأحوال، والمبادرة إليها، ومن سبق في الدنيا إلى الخيرات، فهو السابق في الآخرة إلى الجنات، فالسابقون أعلى الخلق درجة، والخيرات تشمل جميع الفرائض والنوافل، من صلاة، وصيام، وزكوات (١) وحج، عمرة، وجهاد، ونفع متعد وقاصر. ولما كان أقوى ما يحث النفوس على المسارعة إلى الخير، وينشطها، ما رتب الله عليها من الثواب قال: ﴿أَيْنَمَا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعًا إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ فيجمعكم ليوم القيامة بقدرته، فيجازي كل عامل بعمله ﴿لِيَجْزِيَ الَّذِينَ أَسَاءُوا بِمَا عَمِلُوا وَيَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى﴾ . ويستدل بهذه الآية الشريفة على الإتيان بكل فضيلة يتصف بها العمل، كالصلاة في أول وقتها، والمبادرة إلى إبراء الذمة، من الصيام، والحج، والعمرة، وإخراج الزكاة، والإتيان بسنن العبادات وآدابها، فلله ما أجمعها وأنفعها من آية".
(١) في ب: وزكاة.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies