Naṣīḥat al-MulūkAbu Hamid al-Ghazali

Wisdom: Luqmān the Sage said to his son, “If you safeguard two things you need not fret over anything else you may lose: your dirham, which sustains your livelihood, and your religion, which secures your return to the Hereafter.”

Wisdom: Anūshirwān once asked Buzurjmihr, “What could make an enemy a friend?” He replied, “That would be like trying to rebuild a ruin, for demolishing what is sound is easier than restoring what is desolate, and shattering intact glass is simpler than mending it once it has been broken.” He also said, “A healthy body is better than drinking medicines; abandoning sin is better than seeking forgiveness; suppressing desire is better than stifling grief; and resisting the ego when it inclines to pride is better than ending up in the Fire.”

Wisdom: One of the early sages roamed the lands for many years, teaching people six maxims: Whoever lacks knowledge has no honor in this world or the next; whoever lacks patience finds no safety in his religion; the ignorant gain no benefit from their deeds; whoever has no piety enjoys no esteem with God; the miser takes no share of his own wealth; and whoever does not obey will have no plea before God.

Wisdom: Buzurjmihr was asked, “What kind of honor is inseparable from humiliation?” He answered, “Honor acquired through serving the ruler, honor pursued with greed, and honor accompanied by folly.”

Wisdom: He was asked, “How should the dull-witted be disciplined?” He said, “By commanding them to do much work and assigning them arduous tasks, leaving them neither avenue for idle talk nor time to spare.” He was asked, “How should the base-minded be disciplined?” He replied, “By humiliating and belittling them so that they recognize the lowness of their station.” He was asked, “How should the free-born be disciplined?” He said, “By delaying the fulfillment of their requests.” He was also asked, “Who is the truly generous one?” He answered, “The one who gives and does not remind others that he has given.”

Wisdom: Someone asked, “Why do people ruin themselves for the sake of wealth?” He replied, “Because they imagine that wealth is the best of all things, yet they do not realize that the purpose for which wealth is sought is better than the wealth itself.”

Wisdom: He was asked, “Can there be anything dearer than the soul, for the sake of which people would lay down their lives—”

حكمة: قال لقمان الحكيم لولده: شيئان إذا حفظتهما لا تبالي بما ضيعت بعدهما درهمك لمعاشك، ودينك لمعادك. حكمة: سأل أنو شروان بزر جمهر لاي شيء يمكن أن يجعل العدو صديقاً قال لأن تخريب العامر أسهل من عمارة الخراب وكسر الزجاج إذا كان صحيحاً أسهل من تصحيحه إذا كان مكسوراً. وقال صحة الجسم خير من شرب الأدوية، وترك الذنب خير من الاستغفار، وكظم الشهوات خير من كظم الحزن، ومخالفة الهوى في الاستكبار خير من دخول النار. حكمة: كان رجل من الحكماء المتقدمين يطوف البلاد عدة سنين وكان يعلم الناس هذه الكلمات الست وهي: من ليس له علم فليس له عز في الدنيا ولا في الآخرة، ومن ليس له صبر فما له سلامة في دينه، ومن كان جاهلاً لم ينتفع بعمله، ومن لا تقوى له فما له عند الله كرامة، ومن لا سخاء له فما له من ماله نصيب، ومن لا طاعة له فما له عند الله حجة. حكمة: سئل بزر جمهر أي عز يكون بالذل متصلاً فقال العز في خدمة السلطان، والعز مع الحرص والعز مع السفه. حكمة: سئل بزر جمهر بماذا يؤدب البله فقال بان يؤمروا بكثرة الأعمال، ويستخدموا في مشقات الأشغال، بحيث لا يجعل لهم الى الفضول طريقاً ولا فراغاً، قيل وبماذا يؤدب الاخساء فقال باهانتهم واحتقارهم، ليعرفوا وضاعة أقدارهم. قيل فبماذا يؤدب الاحرار قال بالتوقف في قضاء حوائجهم. وسئل أيضاً من الكريم فقال الذي يهب ولا يذكر أنه وهب. حكمة: قيل لاي سبب تتلف الناس نفوسهم لاجل المال فقال لانهم يظنون أن المال خير الأشياء ولا يعلمون أن الذي يراد من أجله المال خير من المال. حكمة: قيل له أيكون شيء أعز من الروح بحيث تعطي الناس فيه

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies