Naṣīḥat al-MulūkAbu Hamid al-Ghazali

and the Persian kings were exceedingly cautious: they would never send an envoy until they had first tried and examined him.

Maxim: It is related that whenever those Persian monarchs dispatched an envoy to another king, they would send a spy along with him to record everything he said and everything he heard. When the envoy returned, they compared his report with the spy’s transcript. If the two matched, they knew him to be truthful, and thereafter they would even entrust him with missions to their enemies.

Story: Alexander once sent an envoy to King Darius. When the envoy came back with Darius’s reply, Alexander doubted a single word of his report and pressed him about it. The envoy protested, “My lord, I heard that very word from him with these two ears of mine!” Alexander therefore ordered that the disputed word be written exactly as the envoy had reported and dispatched a second messenger with it to Darius, son of Darius. On receiving the letter, Darius read it, called for a knife, cut that particular word out of the document, and sent it back to Alexander with this message: “The stability of kingship rests on the sovereign’s good intent and sound character, and the foundation of sound rule is the accuracy of ambassadors’ wording and the honesty of trustworthy messengers. An envoy speaks with the king’s tongue and hears the reply with the king’s ears. I have removed that word from the letter because it was not part of my speech, though I could find no means of cutting out your envoy’s tongue.”

When the second messenger returned with this reply, Alexander summoned the first envoy, shouted at him, and said, “Woe to you! Who put you in this post? He says you have failed in my service and provoked his anger!” Then Alexander exclaimed, “Glory be to God! Did you imagine we sent you to advance your own affairs, or to stir people’s claims against us?” He thereupon ordered that the envoy’s tongue be torn out from the back of his neck.

العجم يتحرزن وما كانوا ينفذون رسولاً إلا بعد أن يجربوه ويمتحنوه. حكمة: يقال أن ملوك العجم كانوا إذا أرسلوا رسولاً إلى الملوك أرسلوا معه جاسوساً ليكتب ما قال وما سمعه فإذا عاد الرسول قابلوا كلامه بالنسخة التي كتبها الجاسوس فإن صح مقاله علموا أنه صادق فكانوا يرسلونه بعد ذلك إلى الأعداء. حكاية: أرسل الاسكندر رسولاً إلى الملك دارا فلما عاد الرسول وأعاد الجواب شك الاسكندر في كلمة من كلامه فلزمها عليه فقال الرسول يا مولاي أنا سمعت هذه الكلمة منه بأذني هاتين فأمر الاسكندر أن يكتب ذلك اللفظ بعينه وأنفذه على يد رسول آخر إلى دارا بن دارا فلما وصل وعرض المكتوب عليه قرأه وطلب سكيناً وقطع تلك الكلمة من الكتاب وأعاده إلى الاسكندر وكتب إليه أن إسّ الملك على حسن نية الملك وصحة طبعه وأساس صحة السلطان على صحة لفظ السفراء وصدق مقالة الرسل الأمناء لأن الرسول يقول ما قاله عن لسان الملك ويسمع ما يسمعه من الجواب بسمع املك والآن فقد قلعت تلك الكلمة من الكتاب لآنها لم تكن من كلامي ولم أجد سبيلاً إلى قطع لسان رسولك فلما عاد الرسول وأعاد الجواب إلى الاسكندر استدعى الرسول وصاح عليه وقال له ويلك من وضعك وقال إنه قصر في حقي وأسخطني فقال اسكندر سبحان الله ظننت أنا أرسلناك لتصلح أمورك أو تسعى في حقوق الناس إلينا ثم أمر به فسل لسانه من قفاه.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies