Naṣīḥat al-MulūkAbu Hamid al-Ghazali

gains oversight of all the other officials. The ruler must on no account lapse into heedlessness, for only then will the majesty of kingship remain intact and he will be spared the anxieties that arise from neglect.

Story: It is related that Azdashir was so vigilant and sharp-witted that when his companions came to him the next morning he would recount to each one what he had done, saying to one of them, “Last night you did such-and-such; you lay with your wife and with such-and-such a slave-girl.” They imagined that an angel from heaven informed him of their deeds. Sultan Maḥmūd ibn Sabuktagīn—may Allah have mercy on him—was of the same disposition.

Maxim: Aristotle said, “The best of kings is he whose sharpness of sight is like that of an eagle, while those around him are like falcons, not carrion.” That is, if the sovereign is clear-sighted, alert to affairs, and thoughtful of consequences, and if his intimates and the elite of his court share these traits, the affairs of his realm will be orderly and the condition of his subjects sound.

Maxim: Alexander said, “The finest of rulers is the one who replaces an evil custom with a good one, and the worst of rulers is the one who replaces a good custom with an evil one.”

Maxim: Khosrow Parviz said, “There are three people whose offences a king must neither overlook nor pardon: whoever impugns his sovereignty, corrupts the sanctity of his harem, or divulges his secret.”

Sufyān al-Thawrī said, “The best of sovereigns is the one who keeps company with the scholars.” It is also said: “Everything in the world is beautified by people, while people are beautified by knowledge; their rank is elevated by intellect. Nothing surpasses intellect and knowledge, for knowledge preserves honor and makes it endure, and intellect preserves happiness and keeps it in order. Whoever combines knowledge with intellect possesses twelve qualities: chastity, refinement, piety, trustworthiness, sound health, modesty, compassion, good character, loyalty, patience, forbearance, and tact in its proper place. These are among the special courtesies required of a king. Knowledge ought to accompany intellect just as gratitude accompanies blessing, and

يكون للملك على سائر العمال اطلاع. لا يجوز للسلطان أن يكون غافلاً لتكون الهيبة من ناموس المملكة باقية ويستريح من الهموم الحادثة عن الغفلة. حكاية: يقال أن ازدشير كان متيقظاً ذا فطنة بالأمور بحيث إذا جاءه ندماؤه من الغد حدث كل واحد منهم بما صنعه وكان يقول لأحدهم انك البارحة فعلت الشيء الفلاني ونمت مع زوجتك ومع جاريتك الفلانية ويظنون أن ملكاً من السماء يأتي ويعرفه بأفعالهم وكذلك كان السلطان محمود بن سبكتكين ﵀. حكمة: قال أرسطاطاليس خير الملوك من كان في حدة نظره على مثال العقاب وكان الذين حوله كعقبان لا كالجيف يعني إذا كان السلطان جيد النظر ذا يقظة بالأمور ذا فكرة في العاقبة وكان المقربون منه وخواص دولته بهذه الصفة انتظمت أحوال مملكته واستقامت أمور أهل ولايته. حكمة: قال الاسكندر خير الملوك من بدل السنة السيئة بالسنة الحسنة وشر الملوك من بدل السنة الحسنة بالسنة السيئة. حكمة: قال أبرويز ثلاثة لا يجوز للملك التجاوز عنهم ولا يصفح عن ذنوبهم: من قدح في ملكه، أو أفسد حرمه، أو أفشى سره. قال سفيان الثوري خير الملوك من جالس أهل العلم ويقال أن جميع الأشياء تتجمل بالناس يتجملون بالعلم وتعلو أقدراهم بالعقل وليس شيء خيراً من العقل والعلم فإن العلم بقاء العز ودوامه، والعقل بقاء السرور ونظامه. ومن اجتمع العلم والعقل فيه فقد اجتمعت فيه اثنتا عشرة خصلة: العفة، والأدب، والتقى، والأمانة، والصحة، والحياء، والرحمة، وحسن الخلق، والوفاء، والصبر، والحلم، والمدارة في مكانها وهذه من خواص آداب الملك. وينبغي أن يكون مع العقل العلم كما أن مع النعمة الشكر، ومع

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies