Naṣīḥat al-Mulūk - Abu Hamid al-Ghazali - (64)

Naṣīḥat al-MulūkAbu Hamid al-Ghazali

The people were seized with panic at what they had witnessed of his brutality. That very night he went out again on patrol, came upon three hundred men, and severed their heads; after that no one dared leave his house once the final evening (ʿishāʾ) prayer had passed.

When Friday arrived he mounted the pulpit and announced, “People! Let none of you lock his shop at night; whatever is stolen from you, I will make good.” Not a single person had the nerve to close his shop that night.

The next morning a money-changer came to him and said, “Four hundred dinars were stolen from me last night.” Ziyād asked, “Can you swear that your claim is true?” The man replied, “Yes.” Ziyād placed him under oath, reimbursed him the 400 dinars, and instructed, “Keep this matter to yourself and inform no one.”

On the following Friday the congregation gathered for prayer and Ziyād again ascended the pulpit. He declared, “Be aware that 400 dinars were stolen from the money-changer’s shop while all of you were present. If you return the money, its owner will have recovered his property; if you do not, I have ordered that none of you be allowed to leave the mosque and that you be put to death this very hour.” Immediately they turned on the man they suspected of the theft, brought him forward, and he produced the gold he had taken. Ziyād ordered him crucified on the spot.

Ziyād then asked, “Which quarter of Basra is the most insecure?” He was told, “The quarter of Banū al-Azd.” He commanded that a costly brocade garment be left there at night where no one could see who placed it. It lay there for several days exactly where it had been put; no one dared approach it or remove it.

Some of his relatives later said, “Governance is admirable, but you showed no mercy to the Muslims at the outset—you destroyed a great many lives.” He replied, “I established the proof against them three days beforehand, yet, out of the evil consequences of their disobedience, they still would not desist. What befell them was only the result of their own deeds.”

الناس وحزعوا لما رأوا من فعله كان الليل خرج وطاف فلقي ثلاثمائة رجل فأخذ رؤوسهم فلم يقدر أحد بعد ذلك أن يخرج من منزله بعد العشاء الآخرة. فلما كان يوم الجمعة رقى المنبر وقال أيها الناس لا يغلق أحد منكم دكانه بالليل ومهما سرق منكم كان غرامته على فلم يجسر أحد منهم أن يغلق دكانه تلك الليلة فلما كان من الغد أتاه رجل صيرفي وقال قد سرق مني البارحة أربعمائة دينار فقال له زياد تقدر أن تحلف على صحة قولك فقال نعم فحلفه وغرم له أربعمائة دينار وقال له اكتم هذا الأمر ولا تشعر به أحداً فلما كان في الجمعة الثانية اجتمع الناس لصلاة الجمعة وصعد زياد المنبر وقال اعلموا أنه قد سرق من دكان الصيرفي أربعمائة ديناراً وأنتم كلكم حاضرون فإن رددتم ذلك فقد عاد إلى الرجل ماله وإن لم تردوا ذلك فقد أمرت أن لا يمكن أحد منكم أن يخرج من الجامع وأمرت بقتلكم في هذه الساعة ففي الحال لوموا من كان يتهمونه بالسرقه وقدموه بين يديه فرد الذهب الذي كان سرقه فأمر بصلبه في الحال. ثم أنه سأل بعد ذلك أي محلة في البصرة ليس فيها أمن فقيل محلة بني الأزد فأمر أن يترك فيها ثوب ديباح له قيمة ثقيلة ليلاً بحيث لا يراه أحد فبقي أياماً ملقى بحاله ولم يكن لأحد جسارة أن يقربه ولا يرفعه من مكانه فقال له أقاربه بعد ذلك أن السياسة خير الأشياء إلا أنك لم ترحم المسلمين أولاً أهلكت خلقاً كثيراً فقال قد أخذت عليهم الحجة قبل ذلك بثلاثة أيام ومن شؤم مخالفتهم لم ينتهوا والذي أصابهم كان من شؤم أعمالهم.