Naṣīḥat al-MulūkAbu Hamid al-Ghazali

the master of the house. But the dull-witted fool imagines that the platter and the censer were set out for him and that the host means to present them as a gift. When he rises to depart, he seizes the platter and the censer, but is barred from leaving with them; they are taken back, his breast tightens, his heart grows weary, and, once his fault is laid bare, he pleads to be excused. In truth, this world is like a road for the traveller and a lodging along the way: one should provision himself there for the journey and never covet the lodging itself.

Eighth example: The people of this world—absorbed in their occupations, preoccupied with its concerns, forgetting the Hereafter and neglecting it—are like a group who boarded a ship. They put ashore on an island to perform purification and relieve themselves. As they disembark, the sailor calls after them: “Do not tarry, lest the time slip away; busy yourselves with nothing but ablution and prayer, for the ship is about to sail.” Yet they scatter across the island and roam its corners.

The prudent among them waste no time: they perform their purification, return to the ship, find the seats still empty, and settle in the cleanest, most suitable, and highest places.

Others gaze at the island’s marvels; they stroll amid its blossoms and fruits, its meadows and trees, listen to the sweet song of its birds, and marvel at its varicoloured pebbles and stones. When they finally come back to the ship, they find no seat available and no space at all, so they sit in its narrowest, darkest recesses.

Still others are not content with mere sightseeing; they gather some of those coloured pebbles, carry them onto the ship, and, finding nowhere to sit, squeeze into the most cramped spots while the stones weigh upon their necks. After only a day or two the pebbles’ colours fade and turn black, giving off the foulest stench. Hemmed in by the crowd, they can find no way to cast off their burden; they bitterly regret what they have done, yet because they spent their time collecting those stones they are now saddled with their weight.

Among them, too, are those who lingered amid the island’s wonders, strolling about, and when the time came to return they did not—

البيت وربه. ومن كان أبله أحمق توهم أن ذلك الطبق والمجمرة قد أعدا له وهم يريدون أن يهبوهما له فلما همّ بالخروج أخذ الطبق والمجمرة فلم يمكن من الخروج بهما واستعادوهما منه فضاق صدره وتعب قلبه، وطلب الأقالة إذ ظهر ذنبه، فالدنيا كمثل طريق المسافر ودار الضيافة ليتزودوا منها لطريقهم ولا يطمعوا في الدار. المثال الثامن: مثل أهل الدنيا واشتغالهم بأشغالهم، واهتمامهم بأحوالها، ونسيان الآخرة وإهمالها كمثل قوم ركبوا مركباً في البحر فعدلوا إلى جزيرة لأجل الطهارة وقضاء الحاجة، فنزلوا إلى الجزيرة والملاّح يناديهم لا تطيلوا المكث لئلا يفوت الوقت ولا تشتغلوا بغير الوضوء والصلاة فإن المركب سائر، فمضوا وتفرّقوا في الجزيرة وانتشروا في نواحيها، فالعقلاء منهم لم يمكثوا وشرعوا في الطهارة وعادوا إلى المركب فأصابوا الأماكن خالية فجلسوا في أطهر الأماكن وأوفقها وأرفعها. ومنهم قوم نظروا إلى عجائب تلك الجزيرة ووقفوا يتنزهون في زهرتها وثمارها، وروضاتها وأشجارها؛ ويسمعون طيب ترنّم أطيارها، ويتعجبون من حصبائها الملونة وأحجارها، فلما عادوا إلى المركب لم يجدوا موضعاً ولا رأوا متسعاً فقعدوا في أضيق مواضعه وأظلمها. ومنهم قوم لم يقنعوا بالنزهة ولم يقتصروا على الفرجة لكنهم جمعوا من تلك الحصباء الملونة ثم حملوها معهم إلى المركب فلم يجدوا مكاناً ولا فرجة فقعدوا في أضيق المواضع وحملوا ما استصحبوا من تلك الأحجار على أعناقهم فلم يمض إلا يوم أو يومان حتي تغيرت ألوان تلك الأحجار واسودت وفاح منها أكره رائحة ولم يجدوا مخلصاً من الزحام ليلقوا ثقلها عن أعناقهم فندموا عل ما فعلوا، وحصلوا بثقل الأحجار عل أعناقهم إذ كانوا بتحصيلها اشتغلوا. ومنهم قوم وقفوا مع عجائب تلك الجزيرة وتنزهوا، وفي الرجوع لم

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies