Naṣīḥat al-MulūkAbu Hamid al-Ghazali

Maxim: Anūshirwān asked Buzurjmihr, “Whom would you most like to be the wisest of people?” He answered, “My enemy, once he has set himself against me.” The king said, “Why so?” He replied, “So that I may be secure from his harm. Everything cheapens when it increases—except intellect, for the more of it one has, the more highly he is esteemed.

Maxim: Someone asked Buzurjmihr, “What is the one thing a person inevitably needs and can never dispense with?” He said, “Intellect.” They then asked, “What is the measure of intellect?” He answered, “It is never found complete in any human being—how, then, can its measure be known?”

Maxim: One of the sages said, “All things depend on intellect, and intellect itself depends on experience. No enrichment is broader than intellect, and no poverty harsher than ignorance. The more knowledge a person acquires, the greater his need for intellect. In this regard a man is like a frail shepherd with a large flock—a parable for a scholar who lacks intellect.”

Maxim: The scholars said, “Intellect is a commander, and its troops are discernment, retention, and understanding. The delight of the soul is intellect, for through it the body is upheld. The soul is a lamp whose light is intellect, which then spreads throughout the entire body. An intelligent person never grieves, because he does nothing that would oblige regret, nor does he embark on an endeavor unbefitting someone of his stature.”

Maxim: Ibn ʿAbbās was asked, “Which is superior, intellect or refined conduct?” He replied, “Intellect, for intellect is from Allah Most High, whereas refined conduct is the servant’s own endeavor.” ʿAbd Allāh ibn al-Mubārak was asked the same—“Is intellect or refined conduct the better companion?” He said, “Intellect.” They said, “What is intellect?” He answered, “It is to learn knowledge and act upon it—to know that you must act; true intellect is that whenever you know, you act.”

The Prophet—Allah bless him and grant him peace—said, “Allah has not allotted His servants anything better than intellect. The sleep of the intelligent is better than the worship of the ignorant; the intelligent person who eats and drinks is better than the ignorant one who fasts; and the laughter of the intelligent is better than the weeping of the ignorant.”

Maxim: A man said to Euclid, “I will not rest until I destroy your life.” Euclid replied, “Nor will I rest until I have removed malice from your heart.”

حكمة: سأل أنو شروان بزرجمهر من تحب أن يكون أعقل الناس فقال العدو إذا عاداني فقال لم؟ قال لآمن اساءته وكل شيء إذا كثر هان إلا العقل فإنه كلما كان أكثر كان صاحبه أعز. حمكمة: قيل لبزرجمهر أي شيء لا بد للإنسان منه ولا مندوحة له عنه فقال العقل فقيل له ما قدر العقل فقال شيء لا يوجد في الإنسان كاملاً كيف يعرف قدره. حكمة: قال بعض الحكماء جميع الأشياء مفتقرة الى العقل والعقل مفتقر الى التجربة ولا غنى أعم من العقل ولا فقر أشد من الجهل وكل من كان علمه أكثر كانت حاجته الى العقل أوفر، والمرء في هذا كراع ضعيف معه قطيع كبير يضرب للعالم الذي لا عقل له. حكمة: قالت العلماء العقل أمير وله جنود وجنوده التمييز والحفظ والفهم. وسرور الروح العقل لأن به ثبات الجسم والروح سراج نوره العقل ثم ينبسط في جميع الجسد والعاقل لا يغتم أبداً لأنه لا يفعل ما يوجب الاغتنام ولا يشرع في أمر لا يجوز لمثله الاهتمام به. حكمة: سئل ابن عباس العقل أم الأدب؟ فقال لأن العقل من الله تعالى والأدب تلكيف من العبد. وسئل عبد الله بن المبارك العقل خير أخ الأدب فقال العقل فقيل له ما العقل فقال العقل تعلم العلم والعمل بالعلم أن تعلم أنه ينبغي أن تعمل والعقل أنك متى علمت عملت. وقال النبي ﷺ: ما قسم الله لعباده خيراً من العقل ونوم العاقل خير من عبادة الجاهل والعاقل المفطر خير من الجاهل الصائم، وضحك العاقل خير من بكاء الجاهل. حكمة: قال رجل لأقليدس لا أستريح أو أتلف روحك فقال أنا لا أستريح أو أخرج الحقد من قلبك.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies