Tafsir al-Baghawi - Al-Baghawi - (2/240)

Tafsir al-BaghawiAl-Baghawi

Ali ibn Abi Talib, may Allah be pleased with him, said: “It is incumbent upon the ruler to judge by what Allah has revealed and to discharge the trust. When he does so, it is incumbent upon the subjects to listen and obey.”

Abu Ali Hassan ibn Sa‘d al-Mani‘i informed us; Abu Tahir Muhammad ibn Muhammad ibn Mahmash al-Ziyadi narrated to us; Abu Bakr Muhammad ibn al-Husayn al-Qattan narrated to us; Ahmad ibn Yusuf al-Sulami narrated to us; Abd al-Razzaq narrated to us; Ma‘mar narrated to us, from Hammam ibn Munabbih, from Abu Hurayrah, may Allah be pleased with him, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: “Whoever obeys me has obeyed Allah, and whoever disobeys me has disobeyed Allah. Whoever obeys the commander has obeyed me, and whoever disobeys the commander has disobeyed me.” (1)

Abd al-Wahid ibn Ahmad al-Mulayhi informed us; Ahmad ibn Abdullah al-Nu‘aymi narrated to us; Muhammad ibn Yusuf informed us; Muhammad ibn Isma‘il narrated to us; Musaddad narrated to us; Yahya ibn Sa‘id narrated to us, from Ubayd Allah, who said: Nafi‘ related to me, from Abdullah, may Allah be pleased with him, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: “Listening and obedience are required of a Muslim in what he likes and what he dislikes, so long as he is not commanded to commit a sin. If he is commanded to commit a sin, then there is no listening and no obedience.” (2)

[Abu al-Hasan Abd al-Rahman Muhammad al-Darawardi informed us] (3); Abu al-Hasan Ahmad ibn Muhammad ibn Musa ibn al-Salt narrated to us; Abu Ishaq Ibrahim ibn Abd al-Samad al-Hashimi narrated to us; Abu Mus‘ab narrated to us, from Malik ibn Anas, from Yahya ibn Sa‘id, who informed us that Ubadah ibn al-Walid ibn Ubadah said that his father informed him, from Ubadah ibn al-Samit, who said: “We pledged allegiance to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, to listen and obey in ease and hardship, in what was pleasing and what was burdensome; even when others were given preference over us; not to contest the authority of those entrusted with it; and to speak the truth wherever we might be, fearing no blame from any blamer for the sake of Allah.” (4)

Abu Abdullah Abd al-Rahman ibn Ubayd Allah ibn Ahmad al-Qaffal informed us; Abu Mansur Ahmad ibn al-Fadl al-Burujirdi narrated to us; Abu Bakr ibn Muhammad ibn Hamdan al-Sayrafi narrated to us; Muhammad ibn Yusuf al-Kudaymi narrated to us, who said: Abu Dawud al-Tayalisi informed us, from Shu‘bah, from Abu al-Tayyah, from Anas, may Allah be pleased with him, that the Prophet, peace and blessings be upon him, said to Abu Dharr: “Listen and obey, even if it be an Abyssinian slave whose head is like a raisin.” (5)

(1) Al-Bukhari recorded it in Jihad, chapter: “Fighting behind the imam and seeking protection through him,” 6:116; and in Al-Ahkam, 13:111. Muslim recorded it in Al-Imarah, chapter: “The Obligation of Obeying Rulers in What Is Not Disobedience,” no. 1835, 3:1466. The compiler also included it in Sharh al-Sunnah, 10:69. (2) Al-Bukhari recorded it in Al-Ahkam, chapter: “Hearing and Obeying the Imam,” 13:121; and in Jihad, 6:115. Muslim recorded it in Al-Imarah, chapter: “The Obligation of Obeying Rulers in What Is Not Disobedience,” no. 1839, 3:1469. The compiler also included it in Sharh al-Sunnah, 10:43. (3) The words in parentheses are omitted in manuscript (A). (4) Al-Bukhari recorded it in Al-Fitan, chapter: “The Prophet’s saying, ‘After me, you will see matters that you disapprove of,’” 13:5; and in Al-Ahkam, 13:192. Muslim recorded it in Al-Imarah, chapter: “The Obligation of Obeying Rulers in What Is Not Disobedience,” no. 1709, 3:1470. The compiler also included it in Sharh al-Sunnah, 10:46. (5) Al-Bukhari recorded it in Al-Adhan, chapter: “The Imamate of One Afflicted by Trial and of an Innovator,” 2:188. Muslim recorded it in Al-Imarah, chapter: “The Obligation of Obeying Rulers in What Is Not Disobedience,” no. 1837, 3:1467. The compiler also included it in Sharh al-Sunnah, 10:42.

وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ﵁: حَقٌّ عَلَى الْإِمَامِ أَنْ يَحْكُمَ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَيُؤَدِّيَ الْأَمَانَةَ فَإِذَا فَعَلَ ذَلِكَ فَحَقٌّ عَلَى الرَّعِيَّةِ أَنْ يَسْمَعُوا وَيُطِيعُوا. أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ حَسَّانُ بْنُ سَعْدٍ الْمَنِيعِيُّ، أَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمَشٍ الزِّيَادَيُّ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ، أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ أَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "مَنْ أَطَاعَنِي فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ، وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ عَصَى اللَّهَ، وَمَنْ يُطِعِ الْأَمِيرَ فَقَدْ أَطَاعَنِي، وَمَنْ يَعْصِ الْأَمِيرَ فَقَدْ عَصَانِي" (١) . أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ الْمُلْيَحِيُّ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النُّعَيْمِيُّ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ أَنَا مُسَدَّدٌ، أَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ حَدَّثَنِي، نَافِعٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ﵃ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "السَّمْعُ وَالطَّاعَةُ عَلَى الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ فِيمَا أَحَبَّ وَكَرِهَ، مَا لَمْ يُؤْمَرْ بِمَعْصِيَةٍ، فَإِذَا أُمِرَ بِمَعْصِيَةٍ فَلَا سَمْعَ وَلَا طَاعَةَ" (٢) . [أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ مُحَمَّدٌ الدَّرَاوَرْدِيُّ] (٣) أَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى بْنِ الصَّلْتِ أَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ الْهَاشِمِيُّ، أَنَا أَبُو مُصْعَبٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، أَخْبَرَنَا عُبَادَةُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ: "بَايَعْنَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي الْيُسْرِ وَالْعُسْرِ وَالْمَنْشَطِ وَالْمَكْرَهِ، وَعَلَى أَثَرَةٍ عَلَيْنَا وَعَلَى أَنْ لَا نُنَازِعَ الْأَمْرَ أَهْلَهُ، وَعَلَى أَنْ نَقُولَ بِالْحَقِّ أَيْنَمَا كُنَّا لَا نَخَافُ فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ" (٤) . أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ الْقَفَّالُ، أَنَا أَبُو مَنْصُورٍ أَحْمَدُ بْنُ الْفَضْلِ الْبُرُوجِرْدِيُّ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هَمْدَانَ الصَّيْرَفِيُّ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْكُدَيْمِيُّ، قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، عَنْ أَنَسٍ ﵁ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لِأَبِي ذَرٍّ: "اسْمَعْ وَأَطِعْ وَلَوْ لِعَبْدٍ حَبَشِيٍّ كَأَنَّ رَأْسَهُ زَبِيبَةٌ" (٥) .

(١) أخرجه البخاري في الجهاد، باب يقاتل من وراء الإمام ويتقي به: ٦ / ١١٦، وفي الأحكام: ١٣ / ١١١، ومسلم في الإمارة - باب وجوب طاعة الأمراء في غير معصية برقم (١٨٣٥) : ٣ / ١٤٦٦. والمصنف في شرح السنة: ١٠ / ٦٩. (٢) أخرجه البخاري في الأحكام، باب السمع والطاعة للإمام: ١٣ / ١٢١، وفي الجهاد: ٦ / ١١٥، ومسلم في الإمارة، باب وجوب طاعة الأمراء في غير معصية، برقم (١٨٣٩) : ٣ / ١٤٦٩، والمصنف في شرح السنة: ١٠ / ٤٣. (٣) ما بين القوسين ساقط من: (أ) . (٤) أخرجه البخاري في الفتن، باب قول النبي ﷺ: سترون بعدي أمورا تنكرونها: ١٣ / ٥، وفي الأحكام: ١٣ / ١٩٢، ومسلم في الإمارة، باب وجوب طاعة الأمراء في غير معصية، برقم (١٧٠٩) : ٣ / ١٤٧٠، والمصنف في شرح السنة" ١٠ / ٤٦. (٥) أخرجه البخاري في الأذان، باب إمامة المفتون والمبتدع: ٢ / ١٨٨، ومسلم في الإمارة، باب وجوب طاعة الأمراء في غير معصية، برقم (١٨٣٧) : ٣ / ١٤٦٧، والمصنف في شرح السنة: ١٠ / ٤٢.