Tafsir al-Baghawi - Al-Baghawi - (2/108)

Tafsir al-BaghawiAl-Baghawi

The reward of those who obey Allah.

Abd al-Wahid ibn Ahmad al-Mulayhi informed us; Abu Mansur al-Sam'ani informed us; Abu Ja'far al-Rayani informed us; Humayd ibn Zanjawayh informed us; Affan ibn Muslim informed us; Abu Awanah informed us; Uthman ibn al-Mughirah informed us, from Ali ibn Rabi'ah al-Asadi, from Asma ibn al-Hakam al-Fazari, who said: I heard Ali, may Allah be pleased with him, say: “Whenever I heard a hadith from the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, Allah would benefit me through it as much as He willed. But when one of his Companions related something to me, I would ask him to swear an oath; if he swore to me, I would accept his word. Abu Bakr—and Abu Bakr spoke the truth—told me that he heard the Messenger of Allah say: ‘There is no believing servant who commits a sin, then performs his ablution well, rises and prays, and then seeks Allah’s forgiveness, except that Allah forgives him.’” Abu Isa narrated it from Qutaybah, from Abu Awanah, adding: Then he recited: “And those who, when they commit an indecency or wrong themselves...” the verse. (1)

Abd al-Wahid al-Mulayhi informed us; Abu Mansur al-Sam'ani informed us; Abu Ja'far al-Rayani informed us; Humayd ibn Zanjawayh informed us; Hisham ibn Abd al-Malik informed us; Hammam informed us, from Ishaq, from Abd Allah ibn Abi Talhah, who said: There was a judge in Medina named Abd al-Rahman ibn Abi Amrah, and I heard him say: I heard Abu Hurayrah say: I heard the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, say: “A servant committed a sin and said, ‘My Lord, I have committed a sin, so forgive it for me.’ His Lord, exalted is He, said: ‘My servant knows that he has a Lord who forgives sin and holds one accountable for it,’ so He forgave him. Then he remained for as long as Allah willed, after which he committed another sin and said, ‘My Lord, I have committed a sin, so forgive it for me.’ His Lord, exalted is He, said: ‘My servant knows that he has a Lord who forgives sin and holds one accountable for it. I have forgiven My servant, so let him do as he wishes.’” (2)

Abd al-Wahid al-Mulayhi informed us; Abu Mansur al-Sam'ani informed us; Abu Ja'far al-Rayani informed us; Humayd ibn Zanjawayh informed us; al-Numan al-Sadusi informed us; al-Mahdi ibn Maymun informed us; Ghaylan ibn Jarir informed us, from Shahr ibn Hawshab, from Madi Karib, from Abu Dharr ⦗69/b⦘, may Allah be pleased with him, from the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, who narrated it from his Lord, glorified and exalted is He, who said: “O son of Adam, so long as you call upon Me and place your hope in Me, I shall forgive you whatever sins you have committed. O son of Adam, if you were to meet Me with an earthful of sins, I would meet you”

(1) Al-Tirmidhi recorded it in al-Salah, under “What Has Been Related Concerning Prayer at the Time of Repentance,” 2:442-444, and said: “It is a hasan hadith, and we know it only through this route.” He also recorded it in al-Tafsir; Ibn Hibban recorded it in the chapter on repentance, p. 608 of Mawarid al-Zam'an; Imam Ahmad recorded it in al-Musnad, on the authority of Abu Bakr, 1:10; Abu Dawud al-Tayalisi in al-Musnad, p. 2; Abu Bakr al-Marwazi in Musnad Abi Bakr al-Siddiq, nos. 9-10, pp. 42-43; and al-Tabari in his Tafsir, 7:220. The author also recorded it in Sharh al-Sunnah, 4:151-152, and said: “This is a hasan hadith, known only through Uthman ibn al-Mughirah, from whom Shu'bah, Mis'ar, and others narrated.” Al-Suyuti attributed it to al-Nasa'i, Abd ibn Humayd, Ibn al-Mundhir, Ibn Abi Hatim, and al-Bayhaqi in Shu'ab al-Iman. See al-Durr al-Manthur, 2:327. Ibn Hajar said in al-Tahdhib, 1:235: “This hadith has a good chain of transmission.” After citing Imam Ahmad’s version, Ibn Kathir said in his Tafsir, 1:408: “It was likewise narrated by Ali ibn al-Madini, al-Humaydi, Abu Bakr ibn Abi Shaybah, the compilers of the Sunan collections, Ibn Hibban in his Sahih, al-Bazzar, and al-Daraqutni, through various routes from Uthman ibn al-Mughirah. We have discussed its routes and evaluated it in detail in Musnad Abi Bakr al-Siddiq. In sum, it is a hasan hadith.” He then mentioned corroborating reports establishing its soundness in the two Sahih collections. See also Ibn Kathir, 1:554. (2) Al-Bukhari recorded it in Kitab al-Tawhid, under “They Wish to Alter the Words of Allah,” 13:466; Muslim in Kitab al-Tawbah, under “The Acceptance of Repentance from Sins, Even When Repeated,” no. 2758, 4:2112; and the author in Sharh al-Sunnah, 5:72.

ثَوَابُ الْمُطِيعِينَ. أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ الْمُلَيْحِيُّ، أَنَا أَبُو مَنْصُورٍ السَّمْعَانِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّيَّانِيُّ، أَنَا حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ، أَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، أَنَا أَبُو عُوَانَةَ، أَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ الْأَسَدِيِّ، عَنْ أَسْمَاءَ بْنِ الْحَكَمِ الْفَزَارِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا ﵁ يَقُولُ: إِنِّي كُنْتُ رَجُلًا إِذَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حَدِيثًا يَنْفَعُنِي اللَّهُ مِنْهُ بِمَا شَاءَ أَنْ يَنْفَعَنِي وَإِذَا حَدَّثَنِي أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِهِ اسْتَحْلَفْتُهُ فَإِذَا حَلَفَ لِي صَدَّقْتُهُ، وَإِنَّهُ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ وَصَدَقَ أَبُو بَكْرٍ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ يَقُولُ: "مَا مِنْ عَبْدٍ مُؤْمِنٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا فَيُحْسِنُ الطَّهُورَ ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي ثُمَّ يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ إِلَّا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ" وَرَوَاهُ أَبُو عِيسَى عَنْ قُتَيْبَةَ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ وَزَادَ: ثُمَّ قَرَأَ: ﴿وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ﴾ الْآيَةَ (١) . أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ الْمُلَيْحِيُّ، أَنَا أَبُو مَنْصُورٍ السَّمْعَانِيُّ، أَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّيَّانِيُّ، أَنَا حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ، أَنَا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ، عَنْ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، قَالَ: كَانَ قَاضٍ بِالْمَدِينَةِ يُقَالُ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: "إِنَّ عَبْدًا أَذْنَبَ ذَنْبًا فَقَالَ: أَيْ رَبِّ أَذْنَبْتُ ذَنْبًا فَاغْفِرْهُ لِي قَالَ: فَقَالَ رَبُّهُ ﷿: عَلِمَ عَبْدِي أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ وَيَأْخُذُ بِهِ، فَغَفَرَ لَهُ فَمَكَثَ مَا شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ أَصَابَ ذَنْبًا آخَرَ فَقَالَ: رَبِّ أَذْنَبْتُ ذَنْبًا فَاغْفِرْهُ لِي فَقَالَ رَبُّهُ ﷿: عَلِمَ عَبْدِي أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ وَيَأْخُذُ بِهِ قَدْ غَفَرْتُ لِعَبْدِي فَلْيَفْعَلْ مَا شَاءَ" (٢) . أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ الْمُلَيْحِيُّ، أَنَا أَبُو مَنْصُورٍ السَّمْعَانِيُّ، أَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّيَّانِيُّ، أَنَا حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ، أَخْبَرَنَا النُّعْمَانُ السَّدُوسِيُّ، أَخْبَرَنَا الْمَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ، أَخْبَرَنَا غَيْلَانُ بْنُ جَرِيرٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَب عن معدي كرب عَنْ أبي ذر ٦٩/ب ﵁ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ يَرْوِيهِ عَنْ رَبِّهِ ﵎ قَالَ: "قَالَ يَا ابْنَ آدَمَ إِنَّكَ مَا دَعَوْتَنِي وَرَجَوْتَنِي غَفَرْتُ لَكَ عَلَى مَا كَانَ فِيكَ، ابْنَ آدَمَ إِنَّكَ إِنْ تَلْقَانِي بِقُرَابِ الْأَرْضِ خَطَايَا لَقِيتُكَ

(١) أخرجه الترمذي في الصلاة باب ما جاء في الصلاة عند التوبة: ٢ / ٤٤٢ - ٤٤٤ وقال: حديث حسن لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وأخرجه أيضا في التفسير، وابن حبان في التوبة ص (٦٠٨) من موارد الظمآن والإمام أحمد في المسند عن أبي بكر: ١ / ١٠، وأبو داود الطيالسي في المسند: (ص٢) ، وأبو بكر المروزي في مسند أبي بكر الصديق برقم (٩ ١٠) ص ٤٢ - ٤٣ وأخرجه الطبري في التفسير: ٧ / ٢٢٠. وأخرجه المصنف في شرح السنة: ٤ / ١٥١ - ١٥٢ وقال: هذا حديث حسن لا يعرف إلا من حديث عثمان بن المغيرة ويروي عنه شعبة ومسعر وغير واحد. وعزاه السيوطي للنسائي وعبد حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي في الشعب. وانظر: الدر المنثور: ٢ / ٣٢٧. قال ابن حجر في التهذيب: ١ / ٢٣٥: "وهذا الحديث جيد الإسناد". وقال ابن كثير في التفسير: ١ / ٤٠٨ بعد أن ساق رواية الإمام أحمد: " وهكذا رواه علي بن المديني والحميدي وأبو بكر بن أبي شيبة وأهل السنة وابن حبان في صحيحه والبزار والدارقطني من طرق عن عثمان بن المغيرة به. وقد ذكرنا طرقه والكلام عليه مستقصى في مسند أبي بكر الصديق ﵁ وبالجملة: فهو حديث حسن" ثم ذكر شواهد لصحته في الصحيحين. وانظر أيضا ١ / ٥٥٤ من ابن كثير. (٢) أخرجه البخاري في التوحيد باب قول الله تعالى "يريدون أن يبدلوا كلام الله": ١٣ / ٤٦٦ ومسلم في التوبة باب قبول التوبة من الذنوب وإن تكررت برقم (٢٧٥٨) : ٤ / ٢١١٢ والمصنف في شرح السنة: ٥ / ٧٢.