Tafsir al-Baghawi - Al-Baghawi - (1/359)

Tafsir al-BaghawiAl-Baghawi

Ismāʿīl ibn ʿAbd al-Qāhir informed us; ʿAbd al-Ghāfir ibn Muḥammad informed us; Muḥammad ibn ʿĪsā al-Julūdī informed us; Ibrāhīm ibn Muḥammad ibn Sufyān informed us; Muslim ibn al-Ḥajjāj informed us; Abū Bakr ibn Abī Shaybah ⦗52/b⦘ informed us; Abū Usāmah related to me from Mālik ibn Mighwal, from al-Zubayr ibn ʿAdī, from Ṭalḥah ibn ʿAlī ibn Muṣarrif, from Murrah, from ʿAbdullāh, who said:

When the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, was taken on the Night Journey, he was brought to the Lote Tree of the Utmost Boundary, which is in the sixth heaven. There ends that which ascends from the earth, and it is received from there; and there ends that which descends from above it, and it is received from there. He said, concerning: “When there covered the Lote Tree that which covered it” (16-al-Najm): “Golden moths.” He said: The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, was given three things: the five prayers; the closing verses of Sūrat al-Baqarah; and forgiveness for those of his community who associate nothing with Allah, even for the grave sins that lead one to ruin. (1)

The imam Abū ʿAlī al-Ḥusayn ibn Muḥammad al-Qāḍī informed us; Abū Nuʿaym ʿAbd al-Malik ibn al-Ḥusayn al-Isfarāyinī informed us; Abū ʿAwānah Yaʿqūb ibn Isḥāq al-Ḥāfiẓ informed us; Yūnus and Aḥmad ibn Shaybān related to us, from Sufyān ibn ʿUyaynah, from Manṣūr, from Ibrāhīm, from ʿAbd al-Raḥmān ibn Yazīd, from Abū Masʿūd, may Allah be pleased with him, who said: The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said: “The two verses at the end of Sūrat al-Baqarah: whoever recites them in a night, they will suffice him.” (2)

ʿAbd al-Wāḥid al-Mulayḥī informed us; Abū Manṣūr al-Samʿānī informed us; Abū Jaʿfar al-Rayyānī informed us; Ḥumayd ibn Zanjawayh informed us; al-ʿAlāʾ ibn ʿAbd al-Jabbār informed us; Ḥammād ibn Salamah informed us; al-Ashʿath ibn ʿAbd al-Raḥmān al-Jarmī informed us, from Abū Qilābah, from Abū al-Ashʿath al-Ṣanʿānī, from al-Nuʿmān ibn Bashīr, may Allah be pleased with him, that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said: “Allah Most High wrote a book two thousand years before He created the heavens and the earth. From it He sent down two verses, with which He concluded Sūrat al-Baqarah. If they are recited in a house for three nights, no devil will come near it.” (3)

(1) Muslim, al-Iman (Faith), chapter on the mention of Sidrat al-Muntaha, no. 173, 1:157. (2) Al-Bukhari, al-Maghazi (Military Expeditions), chapter 12, 7:317-318; and Fada'il al-Quran (Virtues of the Quran). Muslim, Salat al-Musafirin (Prayer of Travelers), chapter on the virtue of al-Fatihah and the concluding verses of Surat al-Baqarah, and the encouragement to recite the final two verses of al-Baqarah, nos. 255-256, 1:554-555. The author also cites it in Sharh al-Sunnah, 4:464. Its meaning has been disputed: it was said that they suffice in place of the night prayer; that they suffice in reward and merit; or that they protect one from every devil or every affliction. (3) Al-Tirmidhi, Thawab al-Quran (Reward for Reciting the Quran), chapter on what has been narrated concerning the end of Surat al-Baqarah, 8:190; he said: “This is a gharīb hadith.” Ibn Hibban, al-Tafsir (Exegesis), commentary on Surat al-Baqarah, no. 1726, p. 427 of Mawarid al-Zam'an. Ahmad, 4:274, from al-Numan ibn Bashir. Al-Darimi, al-Fada'il (Virtues), chapter on the virtue of the opening of Surat al-Baqarah and Ayat al-Kursi, 2:449. The author also cites it in Sharh al-Sunnah, 4:467, and says: “This is a gharīb hadith.” See the annotation to Sharh al-Sunnah.

أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْقَاهِرِ، أَنَا عَبْدُ الْغَافِرِ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْجُلُودِيُّ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ، أَنَا مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أبي شيبة ٥٢/ب أَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُصَرِّفٍ عَنْ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: لَمَّا أُسْرِيَ بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ انْتَهَى بِهِ إِلَى سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى وَهِيَ فِي السَّمَاءِ السَّادِسَةِ، إِلَيْهَا يَنْتَهِي مَا يُعْرَجُ بِهِ مِنَ الْأَرْضِ فَيُقْبَضُ مِنْهَا، وَإِلَيْهَا يَنْتَهِي مَا يُهْبَطُ بِهِ فَوْقَهَا فَيُقْبَضُ مِنْهَا قَالَ: "إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى" (١٦-النَّجْمِ) قَالَ: فِرَاشٌ مِنْ ذَهَبٍ قَالَ: وَأُعْطِيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ثَلَاثًا: الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ وَأُعْطِيَ خَوَاتِيمَ سُورَةِ الْبَقَرَةِ، وَغُفِرَ لِمَنْ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ مِنْ أُمَّتِهِ شَيْئًا مِنَ الْمُقْحِمَاتِ" (١) كَبَائِرِ الذُّنُوبِ. أخبرنا الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي أنا أبو نعيم عبد الملك بن الحسين الإسفراييني أنا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق الحافظ، أنا يونس وأحمد بن شيبان قالا ثنا سفيان بن عيينة عن منصور عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن أبي مسعود ﵃ قال: قال رسول الله ﷺ: "الآيتان من آخر سورة البقرة من قرأ بهما في ليلة كَفَتَاهُ" (٢) . أخبرنا عبد الواحد المليحي، أنا أبو منصور السمعاني، أنا أبو جعفر الرياني، أخبرنا حميد بن زنجويه، أنا العلاء بن عبد الجبار، أنا حماد بن سلمة، أخبرنا الأشعث بن عبد الرحمن الجرمي، عن أبي قلابة عن أبي الأشعث الصنعاني، عن النعمان بن بشير ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: "إن الله تعالى كتب كتابا قبل أن يخلق السموات والأرض بألفي عام فأنزل منه آيتين ختم بهما سورة البقرة فلا تقرآن في دار ثلاث ليال فيقربها شيطان" (٣) .

(١) أخرجه مسلم في الإيمان، باب في ذكر سدرة المنتهى، برقم (١٧٣) : ١ / ١٥٧. (٢) رواه البخاري: في المغازي - باب: رقم ١٢-٧ / ٣١٧-٣١٨ وفي فضائل القرآن. ومسلم: في صلاة المسافرين - باب فضل الفاتحة وخواتيم سورة البقرة والحث على قراءة الآيتين من آخر البقرة برقم (٢٥٥) و (٢٥٦) ١ / ٥٥٤-٥٥٥. والمصنف في شرح السنة: ٤ / ٤٦٤، واختلف في معناه فقيل: أجزأتاه عن قيام الليل، وقيل: كفتاه أجرا وفضلا، وقيل: كفتاه من كل شيطان أو من كل آفة. (٣) رواه الترمذي: في ثواب القرآن - باب: ما جاء في آخر سورة البقرة: ٨ / ١٩٠ وقال: هذا حديث غريب. وابن حبان: في التفسير - تفسير سورة البقرة برقم (١٧٢٦) ص ٤٢٧ من موارد الظمآن. وأحمد: ٤ / ٢٧٤ عن النعمان بن بشير. والدارمي: في الفضائل - باب: فضل أول سورة البقرة وآية الكرسي: ٢ / ٤٤٩. والمصنف في شرح السنة: ٤ / ٤٦٧ - وقال: هذا حديث غريب - انظر حاشية شرح السنة.