Tafsir al-Baghawi - Al-Baghawi - (1/330)

Tafsir al-BaghawiAl-Baghawi

Jaʿfar al-Rayyānī informed us; Ḥumayd ibn Zanjawayh informed us; Yaʿlā ibn ʿUbayd informed us; al-Aʿmash informed us, from Ibrāhīm, from al-Aswad, from ʿĀʾishah, may Allah be pleased with her, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, “The finest thing a man consumes is that which he earns, and his child is among his earnings.” (1)

ʿAbd al-Wāḥid ibn Aḥmad al-Malīḥī informed us; Abū Manṣūr al-Samʿānī informed us; Abū Jaʿfar al-Rayyānī informed us; Ḥumayd ibn Zanjawayh informed us; ʿAbd Allah ibn Ṣāliḥ informed us; Abū Muʿāwiyah ibn Ṣāliḥ informed us, from Baḥīr ibn Saʿd, from Khālid ibn Maʿdān, from al-Miqdām ibn Maʿdī Yakrib, who reported from the Prophet, peace and blessings be upon him, that he said: “No one has ever eaten food better than that earned by the work of his own hands. David would eat only from the work of his own hands.” (2)

Abū al-Qāsim Yaḥyā ibn ʿAlī ibn Muḥammad al-Kushmīhanī informed us; Najāḥ ibn Yazīd al-Muḥāribī informed us in Kūfah; Abū Jaʿfar Muḥammad ibn ʿAlī ibn Duḥaym al-Shaybānī informed us; Aḥmad ibn Ḥāzim informed us; Yaḥyā ibn ʿUbayd informed us; Abān ibn Isḥāq informed us, from al-Ṣabbāḥ ibn Muḥammad ibn Murrah al-Hamdānī, from ʿAbd Allah ibn Masʿūd, may Allah be pleased with him, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: “No servant acquires unlawful wealth and then gives charity from it such that Allah accepts it from him; nor does he spend from it such that He blesses it for him; nor does he leave it behind him except that it becomes his provision to the Fire. Indeed, Allah does not erase an evil deed with an evil deed; rather, He erases an evil deed with a good deed. The foul does not erase the foul.” (3)

According to most scholars, zakat is obligatory on commercial goods. Once a lunar year has passed, one appraises the goods and pays a quarter of a tenth of their value, if their value amounts to twenty dinars or two hundred dirhams. Samurah ibn Jundub said: “The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, used to command us to pay charity on what we kept for sale.” (4)

Abū ʿAmr ibn Ḥimās related from his father, who said: I passed by ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb, may Allah be pleased with him, with a tanned hide upon my neck (5)

(1) Narrated by al-Nasai, Book of Sales, chapter on encouraging earning a livelihood, 7:240; Ibn Majah, Book of Commerce, chapter on encouraging earning a livelihood, 2:723; al-Darimi, Book of Sales, chapter on earning and a man working with his own hands, 2:247; and Ahmad, 6:31, 42, on the authority of Aishah. Also narrated by Ibn Hibban in his Sahih, Mawarid al-Zaman, no. 1091, p. 268; and by al-Baghawi in Sharh al-Sunnah, 9:329. Its chain is sound. (2) Narrated by al-Bukhari, Book of Sales, chapter on a man’s earnings and work with his own hands, 4:303; and by al-Baghawi in Sharh al-Sunnah, 8:6. (3) Narrated by Ahmad, 1:387, as part of the hadith of Abdullah ibn Masud; and by al-Baghawi in Sharh al-Sunnah, 8:10. Al-Hakim narrated part of it in al-Mustadrak, 1:24 and 2:447. Al-Haythami mentioned it in Majma al-Zawaid, 10:90, stating: “Al-Tabarani narrated it as mawquf, with its chain ending at the Companion, and its narrators are those of the Sahih.” Al-Albani graded it weak in al-Silsilah al-Daifah, no. 2822. See also Mishkat al-Masabih, nos. 2771 and 2994. Its chain includes al-Sabah ibn Muhammad ibn Abi Hazim al-Bajali al-Ahmasi al-Kufi, who is weak; Ibn Hibban was excessive in his judgment of him. See al-Taqrib. (4) Narrated by Abu Dawud, Book of Zakah, chapter on goods intended for trade, 2:175. Al-Mundhiri made no comment on it. Al-Bayhaqi also narrated it in al-Sunan, 4:146. Ibn Hajar stated in al-Talkhis al-Habir: “Al-Daraqutni and al-Bazzar narrated it through the hadith of Sulayman ibn Samurah, from his father; its chain contains an unknown narrator.” (5) Hide.

جَعْفَرٍ الرَّيَانِيُّ، أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ زَنْجَوَيْهِ، أَخْبَرَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، أَخْبَرَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ ﵂ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ "إِنَّ أَطْيَبَ مَا يَأْكُلُ الرَّجُلُ مِنْ كَسْبِهِ، وَإِنَّ وَلَدَهُ مِنْ كَسْبِهِ" (١) . أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ الْمَلِيحِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ السَّمْعَانِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّيَانِيُّ، أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ زَنْجَوَيْهِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ بْنُ صَالِحٍ عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِ يَكْرِبَ أَنَّهُ حَدَّثَهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ: "مَا أَكَلَ أَحَدٌ طَعَامًا قَطُّ خَيْرًا مِنْ أَنْ يَأْكُلَ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ، وَكَانَ دَاوُدُ لَا يَأْكُلُ إِلَّا مِنْ عَمَلِ يَدَيْهِ" (٢) . أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ يَحْيَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْكُشْمِيهَنِيُّ، أَخْبَرَنَا نَجَاحُ بْنُ يَزِيدَ الْمُحَارِبِيُّ بِالْكُوفَةِ، أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ الشَّيْبَانِيُّ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ عُبَيْدٍ، أَخْبَرَنَا أَبَانُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنِ الصَّبَّاحِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُرَّةَ الْهَمْدَانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ﵄، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "لَا يَكْتَسِبُ عَبْدٌ مَالًا حَرَامًا فَيَتَصَدَّقُ مِنْهُ فَيَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ، وَلَا يُنْفِقُ مِنْهُ فَيُبَارِكُ لَهُ فِيهِ وَلَا يَتْرُكُهُ خَلْفَ ظَهْرِهِ إِلَّا كَانَ زَادُهُ إِلَى النَّارِ، إِنَّ اللَّهَ لَا يَمْحُو السَّيِّئَ بِالسَّيِّئِ، وَلَكِنْ يَمْحُو السَّيِّئَ بِالْحَسَنِ، إِنَّ الْخَبِيثَ لَا يَمْحُو الْخَبِيثَ" (٣) . وَالزَّكَاةُ وَاجِبَةٌ فِي مَالِ التِّجَارَةِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ، فَبَعْدَ الْحَوْلِ يُقَوِّمُ الْعُرُوضَ فَيُخْرِجُ مِنْ قِيمَتِهَا رُبْعَ الْعُشْرِ إِذَا كان قيمتها عشرون دِينَارًا أَوْ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ، قَالَ سَمُرَةُ بْنُ جُنْدُبٍ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَأْمُرُنَا أَنْ نُخْرِجَ الصَّدَقَةَ مِنَ الَّذِي نَعُدُّهُ لِلْبَيْعِ" (٤) . وَعَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ حِمَاسٍ أَنَّ أَبَاهُ قَالَ: مَرَرْتُ بِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ﵁ وَعَلَى عُنُقِي أَدَمَةٌ (٥)

(١) رواه النسائي: في البيوع - باب الحث على الكسب: ٧ / ٢٤٠، وابن ماجه: في التجارات - باب الحث على الكسب: ٢ / ٧٢٣، والدارمي: بيوع - باب الكسب وعمل الرجل بيده: ٢ / ٢٤٧، وأحمد: ٦ / ٣١،٤٢ عن عائشة ﵂، وابن حبان: في صحيحه، موارد الظمآن (١٠٩١) ص ٢٦٨، والمصنف في شرح السنة: ٩ / ٣٢٩ وإسناده صحيح. (٢) رواه البخاري: في البيوع - باب كسب الرجل وعمله بيده: ٤ / ٣٠٣. والمصنف في شرح السنة: ٨ / ٦. (٣) رواه أحمد: ١ / ٣٨٧ جزء من حديث عبد الله بن مسعود، والبغوي في شرح السنة ٨ / ١٠، وأخرج بعضه الحاكم في المستدرك: ١ / ٢٤، ٢ / ٤٤٧، وذكره الهيثمي في المجمع: ١٠ / ٩٠ وقال: رواه الطبراني موقوفا ورجاله رجال الصحيح، وضعفه الألباني في السلسة الضعيفة برقم (٢٨٢٢) . المشكاة برقم (٢٧٧١،٢٩٩٤) . وفي إسناده الصباح بن محمد بن أبي حازم البجلي الأحمسي الكوفي: ضعيف أفرط فيه ابن حبان - التقريب. (٤) رواه أبو داود: في الزكاة - باب العروض إذا كانت للتجارة ٢ / ١٧٥ وسكت عنه المنذري والبيهقي: في السنن ٤ / ١٤٦ قال ابن حجر في التلخيص الحبير: أخرجه الدارقطني والبزار من حديث سليمان بن سمرة عن أبيه وفي إسناده جهالة. (٥) جلد.