Tafsir al-Baghawi - Al-Baghawi - (8/122)

Tafsir al-BaghawiAl-Baghawi

Abu al-Hasan al-Sarakhsi informed us; Zahir ibn Ahmad informed us; Abu Ishaq al-Hashimi informed us; Abu Mus'ab informed us, from Malik, from Nafi', from Abd Allah ibn Umar, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: “When one of you comes to the Friday prayer, let him bathe.” (1)

Abd al-Wahid al-Mulayhi informed us; Ahmad ibn Abd Allah al-Nu'aymi informed us; Muhammad ibn Yusuf related to us; Muhammad ibn Isma'il informed us; Adam related to us; Ibn Abi Dhi'b related to us, from Sa'id al-Maqburi, who said: My father informed me, from Abd Allah ibn Wadi'ah, from Salman al-Farisi, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said:

“No man bathes on Friday, purifies himself as thoroughly as he is able, applies some of his oil or uses perfume from his home, then goes out without separating two people, prays whatever has been prescribed for him, and listens attentively when the imam speaks, except that he will be forgiven for the sins between that Friday and the next.” (2)

Abd al-Wahid al-Mulayhi informed us; Abu Mansur Muhammad ibn Muhammad ibn Sam'an informed us; Abu Ja'far Muhammad ibn Ahmad ibn Abd al-Jabbar al-Rayyanī related to us; Humayd ibn Zanjawayh related to us; Ahmad ibn Khalid related to us; Muhammad ibn Ishaq related to us, from Muhammad ibn Ibrahim, from Abu Salamah ibn Abd al-Rahman and Abu Umamah—that is, Sahl ibn Hunayf—who both narrated to him from Abu Sa'id and Abu Hurayrah that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said:

“Whoever bathes on Friday, cleans his teeth, applies perfume if he has any, and wears his finest clothes, then goes out and comes to the mosque without stepping over people’s necks, then prays as much as Allah wills him to pray and listens attentively when the imam comes out, that will be an expiation for what lies between it and the preceding Friday.” (3)

Abu Hurayrah said: “And an additional three days, for Allah Most High says: ‘Whoever comes with a good deed shall have ten like it.’” (al-An'am, 160)

Abu Tahir Umar ibn Abd al-Aziz al-Qashani informed us; Abu al-Qasim ibn Ja'far al-Hashimi informed us; Abu Ali Muhammad ibn Ahmad ibn Umar al-Lu'lu'i informed us; Abu Dawud Sulayman ibn al-Ash'ath al-Sijistani related to us; Muhammad ibn Hatim al-Jurjura'i related to us; Ibn al-Mubarak related to us, from al-Awza'i; Hassan ibn Atiyyah informed me; Abu al-Ash'ath al-San'ani informed me; Aws ibn Aws al-Thaqafi informed me, saying: I heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, say:

“Whoever washes himself thoroughly and bathes on Friday, sets out early and arrives early, walks rather than rides, draws near to the imam, listens attentively, and does not engage in idle speech, will receive for every step the reward of a year’s deeds: its fasting and its night prayer.” (4)

(1) Narrated by Imam Malik in al-Muwatta, The Book of Friday Prayer, 1:102-103; al-Bukhari in The Book of Friday Prayer, “Chapter on the Virtue of Bathing on Friday,” 2:356; Muslim in The Book of Friday Prayer, no. 844, 2:579; and the compiler in Sharh al-Sunnah, 2:161. (2) Narrated by al-Bukhari in The Book of Friday Prayer, “Chapter on Applying Oil for Friday,” 2:370; and the compiler in Sharh al-Sunnah, 4:229. (3) Narrated by Abu Dawud in The Book of Purification, “Chapter on Bathing on Friday,” 1:212; and Imam Ahmad, 3:81. Al-Hakim declared it sound, 1:283, and al-Dhahabi agreed. Muslim also narrated it in abbreviated form through Abu Salih from Abu Hurayrah, 2:587; and the compiler in Sharh al-Sunnah, 4:230-231. (4) Narrated by Abu Dawud in The Book of Purification, “Chapter on Bathing on Friday,” 1:213; al-Tirmidhi in The Book of Prayer, “Chapter on What Has Been Reported Regarding the Virtue of Bathing on Friday,” 3:3-4, who said: “The hadith of Aws ibn Aws is hasan, and Abu al-Ashath al-Sanani is named Sharahil ibn Adah”; al-Nasai in The Book of Friday Prayer, “Chapter on the Virtue of Walking to Friday Prayer,” 3:97; Ibn Majah in The Book of Iqamah, “Chapter on What Has Been Reported Regarding Bathing on Friday,” no. 1087, 1:346; Imam Ahmad, 4:104; and the compiler in Sharh al-Sunnah, 4:236.

أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ السَّرَخْسِيُّ، أَخْبَرَنَا زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ، أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْهَاشِمِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُصْعَبٍ عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: "إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ" (١) أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ الْمَلِيحِيُّ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّعِيمِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَدِيعَةَ عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "لَا يَغْتَسِلُ رَجُلٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَيَتَطَهَّرُ مَا اسْتَطَاعَ مِنْ طُهْرٍ، وَيَدَّهِنُ مِنْ دُهْنِهِ، أَوْ يَمَسُّ مِنْ طِيبِ بَيْتِهِ، ثُمَّ يَخْرُجُ فَلَا يُفَرِّقُ بَيْنَ اثْنَيْنِ، ثُمَّ يُصَلِّي مَا كُتِبَ لَهُ، ثُمَّ يُنْصِتُ إِذَا تَكَلَّمَ الْإِمَامُ إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى" (٢) . أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ الْمَلِيحِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَمْعَانَ، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الرَّيَّانَيُّ، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ زَنْجَوَيْهِ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ يَعْنِي سَهْلَ بْنَ حَنِيفٍ حَدَّثَاهُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: "مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاسْتَنَّ وَمَسَّ مِنْ طِيبٍ إِنْ كَانَ عِنْدَهُ وَلَبِسَ مِنْ أَحْسَنِ ثِيَابِهِ ثُمَّ خَرَجَ حَتَّى يَأْتِيَ الْمَسْجِدَ، فَلَمْ يَتَخَطَّ رِقَابَ النَّاسِ ثُمَّ رَكَعَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَرْكَعَ، وَأَنْصَتَ إِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ كَانَتْ كَفَّارَةُ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الَّتِي كَانَتْ قَبْلَهَا" (٣) قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: وَزِيَادَةُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ: "مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا" (الْأَنْعَامِ -١٦٠) . أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْقَاشَانِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ جَعْفَرٍ الْهَاشِمِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْلُؤْلُؤِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ الْأَشْعَثِ السِّجِسْتَانِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ الْجَرْجَرَائِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، حَدَّثَنِي حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ، حَدَّثَنِي أَبُو الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيُّ، حَدَّثَنِي أَوْسُ بْنُ أَوْسٍ الثَّقَفِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: "مَنْ غَسَّلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاغْتَسَلَ ثُمَّ بَكَّرَ وَابْتَكَرَ وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ، وَدَنَا مِنَ الْإِمَامِ وَاسْتَمَعَ، وَلَمْ يَلْغُ كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ أَجْرُ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا" (٤)

(١) أخرجه الإمام مالك في الموطأ في كتاب الجمعة: ١ / ١٠٢ - ١٠٣، والبخاري في الجمعة، باب فضل الغسل يوم الجمعة: ٢ / ٣٥٦، ومسلم في الجمعة برقم: (٨٤٤) : ٢ / ٥٧٩، والمصنف في شرح السنة: ٢ / ١٦١. (٢) أخرجه البخاري في الجمعة، باب الدهن للجمعة: ٢ / ٣٧٠، والمصنف في شرح السنة: ٤ / ٢٢٩. (٣) أخرجه أبو داود في الطهارة، باب في الغسل يوم الجمعة: ١ / ٢١٢، والإمام أحمد: ٣ / ٨١، وصححه الحاكم: ١ / ٢٨٣ ووافقه الذهبي. وأخرجه مسلم مختصرا من حديث أبي صالح عن أبي هريرة: ٢ / ٥٨٧، والمصنف في شرح السنة: ٤ / ٢٣٠ - ٢٣١. (٤) أخرجه أبو داود في الطهارة، باب في الغسل يوم الجمعة: ١ / ٢١٣، والترمذي في الصلاة، باب ما جاء في فضل الغسل يوم الجمعة: ٣ / ٣ - ٤ وقال: "حديث أوس بن أوس حديث حسن وأبو الأشعث الصنعاني اسمه شراحيل بن آدة"، والنسائي في الجمعة، باب فضل المشي إلى الجمعة: ٣ / ٩٧، وابن ماجه في الإقامة، باب ما جاء في الغسل يوم الجمعة برقم (١٠٨٧) : ١ / ٣٤٦، والإمام أحمد: ٤ / ١٠٤، والمصنف في شرح السنة: ٤ / ٢٣٦.