Tafsir al-Baghawi - Al-Baghawi - (1/35)

Tafsir al-BaghawiAl-Baghawi

al-Hasan ibn ‘Atiyyah related to me from my father, from my grandfather ‘Atiyyah, from Ibn ‘Abbas. Al-Tha‘labi also said: Abu al-Qasim al-Hasan ibn Muhammad ibn al-Hasan al-Naysaburi related to us; Ahmad ibn Muhammad Ibrahim al-Sarimi al-Marwazi informed us; Abu al-‘Abbas Ahmad ibn al-Khadr al-Sayrafi informed us; Abu Dawud Sulayman ibn Ma‘bad al-Sinji (1) informed us; and ‘Ali ibn al-Husayn ibn Waqid informed us, from Yazid al-Nahwi, from ‘Ikrimah, from Ibn ‘Abbas.

As for the exegesis of Mujahid ibn Jabr the Meccan, he said: Abu Muhammad ‘Abd Allah ibn Hamid al-Isfahani informed us; Abu ‘Abd Allah Muhammad ibn Ahmad ibn Batta (2) informed us; ‘Abd Allah ibn Muhammad ibn Zakariyya related to us; Sa‘id ibn Yahya ibn Sa‘id al-Umawi (3) related to us; and Muslim ibn Khalid al-Zanji related to us, from Ibn Abi Najih, from Mujahid.

As for the exegesis of ‘Ata’ ibn Abi Rabah, he said: Abu al-Qasim al-Hasan ibn Muhammad ibn Hasan al-Naysaburi related to us; Abu ‘Abd al-Rahman Ahmad ibn Yasin ibn al-Jarrah al-Tabari related to us; Abu Muhammad ibn Bakr ibn Sahl al-Dimyati informed us; ‘Abd al-Ghani ibn Sa‘id al-Thaqafi related to us, from Abu Muhammad Musa ibn ‘Abd al-Rahman al-San‘ani, from Ibn Jurayj, from ‘Ata’ ibn Abi Rabah.

As for the exegesis of al-Hasan al-Basri, he said: Abu al-Qasim al-Hasan ibn Muhammad ibn ‘Abd Allah ibn al-Muktib related to me; Abu al-Hasan Muhammad ibn Ahmad ibn al-Salt, known as Ibn Shanbudh, the Quran reciter, related to me; ⦗2/a⦘ Sa‘id ibn Muhammad related to us; al-Mustahill ibn Wasil related to us, from Abu Salih, from ‘Amr ibn ‘Ubayd, from al-Hasan ibn Abi al-Hasan al-Basri.

As for the exegesis of Qatadah, he said: Abu Muhammad ‘Abd Allah ibn Hamid al-Isfahani (4) informed us; Abu ‘Ali Hamid ibn Muhammad ibn al-Harawi informed us; Abu Ya‘qub Ishaq ibn al-Hasan ibn Maymun al-Harbi related to us; Abu Ahmad al-Husayn ibn Muhammad al-Marwazi related to us; and Shayban ibn ‘Abd al-Rahman al-Nahwi related to us, from Qatadah. He also said: Abu al-Qasim al-Habibi (5) related to us; Abu Zakariyya al-‘Anbari informed us; Ja‘far ibn Muhammad ibn Sawwar related to us; Muhammad ibn Rafi‘ informed us, from ‘Abd al-Razzaq, from Ma‘mar, from Qatadah ibn Di‘amah al-Sadusi.

As for the exegesis of Abu al-‘Aliyah, whose name was Rufay‘ ibn Mihran, he said: Abu al-Qasim al-Hasan ibn Muhammad ibn al-Hasan, the exegete, related to us; Abu ‘Amr Ahmad ibn Muhammad ibn Mansur al-‘Amraki, in Sarakhs (6), informed us; Abu al-Hasan Ahmad ibn Ishaq ibn Ibrahim ibn Yazid (7) al-Basri (8) related to us; Abu ‘Ali al-Hasan ibn Musa al-Azdi informed us, from ‘Ammar ibn al-Hasan ibn Bashir al-Hamadhani.

(1) In manuscript (A): Sulayman ibn Said. (2) In manuscript (A): Abu Abd Allah Muhammad ibn Ahmad ibn Bakr. (3) In manuscript (B): al-Armawi. (4) In manuscript (B): al-Isfahani. (5) In manuscript (A): al-Hubayni. (6) Sarakhs: its first letter has fathah, its second is vowelless, the kha has fathah, and it ends with an undotted sin. It is also pronounced Sarakhas, with the first two letters vowelled, though the former pronunciation is more common. It is an ancient, large, and expansive city in the region of Khurasan, situated midway on the road between Nishapur and Marw. (7) In manuscript (B): Mazid. (8) Added from manuscript (B).

الْحَسَنِ بْنِ عطيه حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي عطيه عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ. وَقَالَ الثَّعْلَبِيُّ ثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ النَّيْسَابُورِيُّ أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ إِبْرَاهِيمَ الصَّرِيمِيُّ الْمَرْوَزِيُّ أَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ الْخَضِرِ الصَّيْرَفِيُّ، أَنَا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ مَعْبَدٍ السِّنْجِيُّ (١) أَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ. * وَأَمَّا تَفْسِيرُ مُجَاهِدِ بْنِ جَبْرٍ الْمَكِّيِّ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَامِدٍ الْأَصْفَهَانِيُّ قَالَ أَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَطَّةَ (٢) ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَكَرِيَّا ثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ (٣) ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ الزَّنْجِيُّ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ. * وَأَمَّا تَفْسِيرُ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ قال: ثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَسَنٍ النَّيْسَابُورِيُّ ثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَحْمَدُ بْنُ يَاسِينَ بْنِ الْجَرَّاحِ الطَّبَرِيُّ أَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ بَكْرِ بْنِ سَهْلٍ الدِّمْيَاطِيُّ ثَنَا عَبْدُ الْغَنِيِّ ابن سَعِيدٍ الثَّقَفِيُّ عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ مُوسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصَّنْعَانِيِّ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ. *وأما تَفْسِيرُ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو الْقَاسِمِ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُكْتِبِ حَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الصَّلْتِ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ شنبوذ المقرئ ٢/أثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ثَنَا الْمُسْتَهِلُّ بْنُ وَاصِلٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ الْبَصَرِيِّ. * وَأَمَّا تَفْسِيرُ قَتَادَةَ قال: أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَامِدٍ الْأَصْفَهَانِيُّ (٤) أَنَا أَبُو عَلِيٍّ حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْهَرَوِيُّ ثَنَا أَبُو يَعْقُوبَ إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مَيْمُونٍ الْحَرْبِيُّ ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ثَنَا شَيْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّحْوِيُّ عَنْ قَتَادَةَ وَقَالَ ثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْحَبِيبِيُّ (٥) أَنَا أَبُو زَكَرِيَّا الْعَنْبَرِيُّ ثَنَا جَعْفَرُ ابن مُحَمَّدِ بْنِ سَوَّارٍ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ قَتَادَةَ بْنِ دِعَامَةَ السَّدُوسِيِّ. * وَأَمَّا تَفْسِيرُ أَبِي الْعَالِيَةِ وَاسْمُهُ رُفَيْعُ بْنُ مِهْرَانَ قَالَ: ثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْمُفَسِّرُ أَنَا أَبُو عَمْرٍو أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ الْعَمْرَكِيُّ بِسَرَخْسَ (٦) ثَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ [يَزِيدَ] (٧) [الْبَصْرِيُّ] (٨) أَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى الْأَزْدِيُّ عَنْ عَمَّارِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ بَشِيرٍ الْهَمَذَانِيِّ

(١) في نسخه (أ) سليمان بن سعيد. (٢) في نسخه (أ) أبو عبد الله محمد بن أحمد بن بكر. (٣) في نسخه (ب) الأْرموي. (٤) في (ب) الأصبهاني. (٥) في (أ) الحبيني. (٦) سَرْخَس: بفتح أوله، وسكون ثانيه، وفتح الخاء المعجمة، وآخره سين مهملة، ويقال سَرَخَس، بالتحركك، والأول أكثر: مدينة قديمة من نواحي خراسان كبيرة واسعة، وهي بين نيسابور ومرو في وسط الطريق. (٧) في ب: مزيد. (٨) زيادة من (ب) .